《圆觉经》第六章，佛对清净慧说：善男子，一切菩萨，见解为碍，虽断解碍，犹住见觉，觉碍为碍，而不自在，此名菩萨未入地者随顺觉性。善男子，一切菩萨，从身心的清净来觉悟诸法实相，此清净见解为净解，净解为碍，净解会障碍圆觉。初学圆觉法门的菩萨，已经明白圆觉妙心本来清净，虽然放下了菩萨的净解的...
矣。 志士仁人,抱愤入地者,可胜数哉!今观傅给事与吕尚书遗帖,死者可作,吾谁与归?嘉定二年七月癸丑,陆某谨识(选自《渭南文集》 ) 【注释】[1]傅给(jǐ)事:指傅崧卿,南宋主战派代表人物。 [2]翊(yì )戴:辅佐拥护。[3]丑裔:对金人的蔑称。 [4]蔑如:浅薄不足道。 [5]消沮(jǔ ):失败。 ...
鬼齿(《拾遗》)【释名】鬼针〔藏器曰〕此腐竹根先入地者。为其…【气味】苦,平,无毒。【主治】中恶注忤,心腹痛,煮汁服之。(藏器)煮汁服,下骨鲠。烧…【附方】(新二)鱼骨鲠咽(篱脚朽竹,去泥研末,蜜丸芡子大。绵囊含之,其骨自消也。王璆《百一选方》)小便尿…
志士仁人抱愤入地者可胜数哉!今观傅给事与吕尚书遗帖,死者可作,吾谁与归!嘉定二年七月癸丑陆某谨识。(选自《古文鉴赏辞典》作者 南宋 陆游)【注释】 ①傅给(jǐ)事:指傅崧卿,南宋主战派代表人物。 ②翊(yi)戴:辅佐拥护。 ③丑裔:对金人的蔑称。 ④蔑如:浅薄不足道。 ⑤消沮(jǔ):失败。 ⑥和...
所属专辑:思考中医(伤寒论导论)刘力红 音频列表 1 3.少阴病形 341 2023-07 2 (2)日入地者,太阴也;日出地者,厥阴也 391 2023-07 3 2.但欲寐 (1)人之寤寐 402 2023-06 4 1.微妙在脉 508 2023-06 5 二、少阴病提纲 414 2023-05 6
一切菩萨见解为碍,虽断解碍,犹住见觉,觉碍为碍而不自在,此名菩萨未入地者随顺觉性。 初地以前的菩萨称为未入地菩萨,虽然对佛经的道理有所悟,但还不是大彻大悟,为什么没有彻悟呢,因为见解为碍,就是被自己心里的那个悟障碍住了,禅宗说悟迹未除,心里还有个悟在,认为自己开悟了,已经不再是凡夫,已经成菩萨...
,,此名菩萨未入地者随顺觉性, 。 善男子!有照有觉,俱名障碍。 ,是故菩萨常觉不住。。照与照者,同时寂灭,。 譬如有人自断其首, 首巳断故,无能断者。 。 则以碍心,自灭诸碍, 碍巳断灭,无灭碍者。 ,。 修多罗教,如标月指。 若复见月,了知𫠦标,𭺾竟非月。
跋傅给事帖① 绍兴初,某甫成童。亲见当时士大夫相与言及国事,或裂眦爵齿,或流涕痛哭,人人自期以杀身翊戴②王室,虽丑裔③方张,视之蔑如④也,卒能使虏消沮⑤退缩,自遣行人请盟。会秦丞相桧用事,掠以为功,变恢复为和戎⑥,非复诸公初意矣。志士仁人抱愤入地者可胜数哉!今观傅给事...
上下同欲者胜,上天入地者大,为了更好的熔炼团队,打造特种部队,八和建材为期两天的户外拓展训练如期进行。 鼓舞飞扬:大家分成不同队伍进行比拼拉着鼓弹球的数量。快速掌握技巧需要互相信任、有效沟通、角色分配的整合,一次次的失败和看着其他队伍一次次的提高弹球数量,让我们从个性张扬,到放下身份谦卑学习,融入团体的...