克主杰的得法弟子很多。其上首有法王慧法护、霞炉善幢、堪勤福胜成、遍智圣光、具法善现、拔梭法幢、宝海慧、仅俄慧幢、刹廓瓦法称、法王义成祥、漾绒瓦法自在称、上座法护等。 克主杰的著述,现在流通的有十二函。在显教方面有:《宗喀巴大师传》、《现观庄严论注疏》、《释量论大疏》、《显示甚深真...
当时,法王饶敦巴(当地官长)对克主杰深为敬慕,自为施主请克主杰建祥轮大乐寺宣扬宗喀巴的教法。但后来两人的意见发生不合,克主杰因此离开祥轮寺,仍回日窝觉仅寺静修。 以后数年常在日窝觉仅寺、伦拔梭寺、结淩寺等处弘法著述。 1431年嘉曹杰到后藏内宁寺时,克主杰往见。嘉曹杰请他继承噶登寺法位,于是...
历史知识> 班禅一世·克主杰 明后藏拉堆朵雄(今西藏昂仁境)人。克主杰,藏语意为取得佛教显、密宗最高成就的尊者。藏族。藏传佛教格鲁派(黄教)早期领袖。宗喀巴弟子。原属萨迦派,师承仁达哇·薰努罗追。明永乐五年(1407),经仁达哇推荐,拜宗喀巴为师。协助宗喀巴宣传格鲁派教法,宣德五年(1430)接替贾曹杰·达玛...
克主杰，是宗喀巴的两位大弟子之一（另一是嘉曹杰），被称为宗喀巴心目中的唯一弟子，是噶登寺法座第三代。对于宗喀巴的不共教义，弘扬功劳极大。1385年，他生于后藏拉朵绛，父名吉祥德贤，母名补珍嘉摩。稍长依狮子幢为亲教师，功德光为阿阇黎出家受沙弥戒，法名善利吉祥贤。先从二师学沙弥律...
简称克主杰。藏传佛教格鲁派(黄教)名僧。藏族。出生于后藏拉堆多雄(今西藏昂仁境内)。贵族贡噶扎西之子。幼年拜凯珠僧格吉村为师,受沙弥戒,取法名克主杰·格雷贝桑。后赴昂仁、萨迦等寺研究相宗,旁通二乘。明建文三年(1401),与俄洞班青进行大辩论,得受显密诸要。永乐元年(1403),往探法王宗喀巴、受大灌顶。并...
克主杰的学术贡献丰富，他的著作目前市面上已有十二函之多。在显教领域，他的代表作包括经典的《宗喀巴大师传》，这部详尽的传记对于西藏佛教学者来说是不可或缺的研究资料。《现观庄严论注疏》、《释量论大疏》以及《显示甚深真实义论》等，都是学者们研习佛法的重要参考书籍，深入浅出地阐述了佛教...
克主杰悟证后立下十大誓愿 克主杰在宗喀巴大师圆寂后,多半住在日窝当金(光彩山)依宗喀巴大师显密 教授,每日四座,勤奋修习,从依止善知识起,至无学双运位之间,所有显密两 种,整个要道,都彻底修研,得到悟证。为教诫后世众生,获得纵是牟尼再来, 也再难演说这样的显密甚深教授,应内心领受,彻底勤修。他立下...
克主杰的著述，流通的有十二函。在显教方面有：《宗喀巴大师传》、《现观庄严论注疏》、《释量论大疏》、《显示甚深真实义论》、《三律义建立论》等多种，都是西藏佛教学者所必须参考的书籍。在密教方面有：集密的各种修法，能怖金刚、胜乐论、欢喜金刚、时轮等各种修法和经的注释。又有总贯诸...
克主杰悟证后立下十大誓愿克主杰悟证后立下十大誓愿克主杰在宗喀巴大师圆寂后多半住在日窝当金光彩山依宗喀巴大师显密教授每日四座勤奋修习从依止善知识起至无学双运位之间所有显密两种整个要道都彻底修研得到悟证 克主杰悟证后立下十大誓愿 克主杰在宗喀巴大师圆寂后,多半住在日窝当金(光彩山)依宗喀巴...