欧西舞的主奏乐器——光吞，是一种在傣、景颇、佤、阿昌、拉祜、哈尼、德昂等民族以及克木人中广泛流传的拍击膜鸣乐器。在傣语中，它被称为光秃或光旺，含义是短小的鼓，用拳头击打。佤语称其为格兰或耿，拉祜语则叫躺，汉族则称其为象脚鼓，特别是较矮的类型。这种乐器在云南省的西双版纳傣族自...
答案:“光吞万象烁千途”出自:唐代延寿的《定慧相资歌》, 是一首七言诗, 诗句拼音为:guāng tūn wàn xiàng shuò qiān tú,诗句平仄:。 问题2:“光吞万象烁千途”的上一句是什么? 答案:“光吞万象烁千途”的上一句是:净意珠, 诗句拼音为:jìng yì zhū,诗句平仄:。 问题3:“光吞万象烁千途”的...
“光吞万像”出自宋代释智朋的《偈倾一百六十九首》。“光吞万像”全诗《偈倾一百六十九首》宋代 释智朋心月孤圆，光吞万像，起模画样。光非照境，境亦非存，收拾不上，光境俱亡。《偈倾一百六十九首》释智朋 翻译、赏析和诗意《偈倾一百六十九首》是宋代释智朋创作的一首诗词。以下是...
意思:半夜光吞,珊瑚月魂。 出自作者[宋]释正觉的《禅人并化主写真求赞》 全文赏析 这是一首充满想象力和哲理的诗。诗人以丰富的意象和生动的语言,描绘了一个充满奇妙景象的世界,表达了对自然、宇宙和人生的深刻思考和感悟。 首句“千年气温,琥珀松根”,以琥珀松根为喻,形容气温的恒定和长久。琥珀松根质地坚硬,...
心月孤圆,光吞万像,起模画样。出自宋诗人释智朋的《偈倾一百六十九首》 心月孤圆,光吞万像,起模画样。 出自宋诗人释智朋的《偈倾一百六十九首》 心月孤圆,光吞万像,起模画样。 光非照境,境亦非存,收拾不上,光境俱亡。©2022 Baidu |由 百度智能云 提供计算服务 | 使用百度前必读 | 文库...
光吞，是傣、景颇、佤、阿昌、拉祜、哈尼、德昂等族和克木人的拍击膜鸣乐器。傣语又称光秃、光旺。傣语“光”是鼓，“吞”、“秃”均为用拳头捶击之意，“旺”为短小，意为短鼓。佤语称格兰、耿。拉祜语称躺。汉族称象脚鼓，这种是较矮的象脚鼓。广泛流行于云南省西双版纳傣族自治州、德宏傣族...
答案: “半夜光吞”出自: 宋代 释正觉的 《禅人并化主写真求赞 其二四八》, 诗句拼音为: bàn yè guāng tūn 。 问题2:“半夜光吞”的上一句是什么? 答案: “半夜光吞”的上一句是: 琥珀松根 , 诗句拼音为: hǔ pò sōng gēn 。 问题3:“半夜光吞”的下一句是什么? 答案: “半夜光吞”...
而在西盟佤族的区域，鼓身的高度则在73厘米至95厘米之间。鼓面的直径范围相对较小，通常在23厘米到28厘米之间。鼓腰部分较短，最细的地方直径仅为11厘米，这是鼓身的一个显著特征。另外，鼓尾部分设计成喇叭口形状，直径在23厘米到31厘米，这样的设计为鼓增加了独特的视觉效果和演奏时的音色变化。
▲上堂:“夫心月孤圆,光吞万象。光非照境,境也非存。光境俱亡,复是何物?禅德譬如掷剑挥空,莫论及之不及,斯乃空轮无迹,剑刃无亏。若能如是,心心无知。全心即佛,全佛即人。人佛无异,始为道矣。”心如同孤圆的月亮,光芒可吞没万象。光芒并非照耀境界,境界也并非存在。当光和境都消失时,又是什么...
一月耀天,光吞大千。朗读 0喜欢 出处 出自宋释清远的《标指六偈.水月》拼音和注音 yī yuè yào tiān , guāng tūn dà qiān 。 小提示:"一月耀天,光吞大千。"的拼音和注音来自AI,仅供参考。翻译及意思 词语释义 一月:1.一年的第一月。2.第一个月。3.一个月。 大千:大千世界。 小提示:"一月耀天...