【善知识晨语】《荀子·大略》云:"先事虑事,先患虑患。先事虑事谓之接,接则事犹成。先患虑患谓之豫,豫则祸不生。事至而后虑者谓之困,困则祸不可御。"上面这段话翻译成白话文就是:事前多考虑,做事易成功。有人说,现在变化太快,计划总也赶不上变化,你事先计划的再全面再详细,最后一个突发事件过来,...
荀子说得也很通俗:“先事虑事,先患虑患□先事虑事谓之接,接则事犹成。 ② ,豫则祸不生□虽然今天的时空环境同先贤们所处的时代大不相同,但是和“凡事预则立,不预则废”的道理并无二致。在瞬息万变的当今时代,要想掌握推动事物发展的主动权,就必须未雨绸缪。对于改革开放来...
(一) 惠子谓庄子曰:“魏王贻我大瓠之种,我树之成而实五石。以盛水浆,其坚不能自举也。剖之以为瓢,则瓠落无所容。非不呺然大也,吾为其无用而掊之。”庄子曰:“夫子固拙于用大矣。宋人有善为不龟手之药者,世世以洴澼絖为事。客闻之,请买其方百金。聚族而谋之曰:‘...
武灵王平昼闲居,肥义侍坐曰:“王虑世事之变,权甲兵之用,念简、襄①之迹乎?”王曰:“嗣立不忘先德,君之道也。今吾将胡服骑射以教百姓,而世必议寡人矣。”肥义曰:“臣闻之,疑事无功,疑行无名。今王既定负遗俗之虑,殆毋顾天下之议矣。愚者暗于成事,智者见于未萌。王其遂行之。”王遂胡服。
四军接垒,群帅异心,论势力则悬绝高卑,据职名则不相统属。怀光轻晟等兵微位下而忿其制不从心,晟等疑怀光养寇蓄奸而怨其事多陵己。端居则互防飞谤,欲战则递恐分功,龃龉不和,嫌衅遂构,俾之同处,必不两全。强者恶积而后亡,弱者势危而先覆,覆之祸,翘足足: 间短暂。可期!旧寇未平,新患方起,忧...
阅读下面的文言文,完成6~10题。大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。 知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。 物有本末,事有终始,知所先后,
夫祸之来也,人自生之;福之来也,人自成之。祸与福同门,利与害为邻,非神圣人,莫之能分。凡人之举事,莫不先以其知规虑揣度,而后敢以定谋,其或利或害,此愚智之所以异也。晓自然以为智,知存亡之枢机,祸福之门户,举而用之,陷溺于难者,不可胜计也。使知所为是者,事必可行,则天下无不达之途矣。是故知...
停止内耗的方法是了解你自己 | 如何停止内耗情绪?1不要活在他人眼里不要因为对方的评判而开始自我怀疑扰乱自己的内心。当你完善自身变优秀时,他们白然都会来跟你好好说话,真正厉害的人是没有时问关注你的。一个人迷人的根本原因,是因为他擅长做白己。而一个人活着焦虑不开心,大多是在和别人比较。世界是自己的,...
【题目】(一)阅读诸葛亮的《出师表》选段,完成下列各题。(23分)侍中侍郎郭攸之,费祎、董允等,此皆良实,志虑忠纯,是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事事无大小,悉以咨之
很多人理解为功成名就了,就要适可而止了。如果是这样简单的话,老子就称不上道家鼻祖了。道德经里的原文是:“始制有名。名亦即有,夫亦将如止,知止所以不殆。譬道之在天下,犹川谷之与江海。”我的理解是当一个人功成名就了,就要更能拔高人生志向,以至善的“道”做为奋斗目标,这个止应该理解为止于至善的...