有个叫法朗的行脚僧人，因为要躲避官府的驱赶，就一个人跑到雁门山的深处去了。在雁门山那又崎岖又幽深的沟谷里有个石洞，这石洞能让人进出，是个藏起来不被发现的好地方。法朗和尚于是就带上好多干粮，打算一直在这个山洞里躲着，等外面的风波过去，平静下来再说。他费了不少周折来到深涧里头，摸着黑找到那个洞口...
法朗和尚被村里的妇女们收留，她们用树皮和草根来喂养他。这些东西又苦又硬，几乎无法吞咽，根本算不上食物。在这所谓的“世外桃源”里，法朗和尚待了四十多天，靠着这些难以下咽的草根勉强填饱肚子。幸运的是，这里水源丰富，让他得以艰难地活了下来。法朗不习惯吃草根，于是暂时告别了那些女子，离开山洞去人间找...
但和《桃花源记》描述的有所出入的是，这里只有这群妇人，而且从秦朝一直避难到了现在。法朗十分诧异，秦朝的人怎么可能活到现在。妇人就跟他说，她们吃了当地的一种草，可以长生不老。妇人们又问他关于和尚、关于佛法的事情，法朗本来就善于佛法，很快就得到了妇人的尊重，给他安排了饮食住处。可是法朗发现，这些...
法朗听完之后惊讶得说不出话来，眼睛瞪得圆圆的：现在可是唐朝啊，距离秦朝都已经过了八百到九百年了，难道说，那些为了躲避秦朝而藏在洞里的女子们，竟然活了近一千年？女人们收留了法朗和尚，靠树皮和草根来喂养他。但那些草根味道苦涩，树皮又难以咀嚼，实在难吃得很，几乎无法入口。法朗和尚在这个被称作“世外桃...
陶渊明笔下的桃花源，如梦幻般美好，却难觅其踪。后人纷纷质疑其真实性，然唐代奇书《广异记》却记载，五台山僧人法朗意外邂逅秦朝妇人，情景竟与《桃花源记》如出一辙。难道那梦幻之地，竟真的存在？【避祸的僧人】在繁华的贞观年间的唐朝，佛教备受皇室尊崇，达到了巅峰时期。中华大地上，佛家寺庙与僧侣遍布各地，...
(一)【甲】《桃花源记》(文略)【乙】有僧名法朗者,深入雁门山。 幽涧之中有石洞,容人出入。 朗多赍①干粮,欲住此山,遂寻洞入。数百步渐阔,至平地,涉流水,渡一岸,日月甚明。 更行二里,至草屋中,有妇人,容色端丽。 僧因问:“此处是何世界?”妇人云:“我自秦人,随蒙恬筑长城,因不胜其弊,逃窜至此...
《太平广记·卷八十九·异僧·法朗》的原文内容如下：晋沙门康法朗学于中山。永嘉中，与一比丘西入天竺。行过流沙千有余里，见道边败坏佛图，无复堂殿，蓬蒿没人。法朗等下拜瞻礼，见有二僧，各居其旁。一人读经，一人患痢，秽污盈房。其读经者，了不营视。朗等恻然兴念，留为煮粥，扫除浣濯...
法朗〔《神僧传》卷第一〕 摘自:历代名僧辞典 - 顾伟康编 释康法朗。学于中山。永嘉中与一比丘西入天竺行过流沙。千有余里。见道边败坏佛图。无复堂殿蓬蒿满目。法朗等下路瞻礼。见有二僧各居其傍。一人读经。一人患痢秽污盈房。其读经。者了不营视。朗等怆然兴念。为煮糜粥扫除浣濯。至六日病者稍困...
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病僧对他们说:“旁边那个读经的僧人是我师父,他得道很久了,你们应该过去求他指点一下。”康法朗他们本来对那个读经僧非常憎恶,认为他毫无慈爱之心,不配出家为僧。等到真相大白之后,便走过去向他赔礼道歉。读经僧先对康法朗说:“你们修习佛法都已经深得其中的道理,按理说都该立即得道。但你日后还能成就更大的功德...