本文要说的是智永在永兴寺写了800本《千字文》，后来分发给群僧的故事，由这个故事引发后人对书法的思考：智永干嘛要写那么多的《千字文》？智永的职业是和尚，本应一心念经拜佛才是！他为何将时间投入到《千字文》？实际上，智永虽说在永兴寺当和尚，但他的真正职业，却是书法家。不知大家是否注意到，传说王羲之的《兰亭序》的真迹
话说智永 | 智永,陈、隋间僧人,名法极,姓王,会稽人,善书法,尤工草书。为王羲之七世孙,王羲之第五子徽之之后。山阴(今浙江绍兴)永欣寺僧,人称“永禅师”。初从萧子云学书法,后以先祖王羲之为宗,在永欣寺阁上潜心研习了30年。智永妙传家法,精力过人,隋唐间工书者鲜不临学。年百岁乃终。智果、辨才、虞世南...
智永,山阴永欣寺僧,名法极,人称“永禅师”,陈、隋间著名书家,东晋王羲之七世孙。他初从萧子云学书,后继承祖法,精勤书艺,相传曾书写“真草千字文”八百余本,分送浙东诸寺。其传世“真草千字文”有墨迹本与刻本两种,墨迹本现已流入日本国,系纸本、册装,每面四行,行十字。长期以来,这件墨迹倍受推崇,有人...
智永是书圣的七世孙，第五子王徽之后代，号“永禅师”，陈隋间著名书法家。传说智永当年拿着王羲之的《兰亭集序》真迹，带到云门寺中，整日苦学不殆，终于学成书圣的精髓。我们一起来学习欣赏一下智永的作品《千字文》吧：智永的书法，被列为经典书法教学课程，由此可知其书法的精彩程度。智永有很强的个人风格，...
智永,山阴永欣寺僧,名法极,人称“永禅师”,陈、隋间著名书家,东晋王羲之七世孙。他初从萧子云学书,后继承祖法,精勤书艺,相传曾书写“真草千字文”八百余本,分送浙东诸寺。其传世“真草千字文”有墨迹本与刻本两种,墨迹本现已流入日本国,系纸本、册装,每面四行,行十字。长期以来,这件墨迹倍受推崇,有...
南北朝时期，书法家灿若群星，但南朝书法自东晋以来几乎全笼罩在“二王”的书风影响之下。影响最大的是僧智永，他是王羲之的七世孙，精勤书艺，因临写《真草千字文》多年不下楼，其墨迹笔藏护尾，一波三折，含蓄而有韵律，受到历代好评。真草千字文 智永 ...
隋智永《真草千字文》日本藏墨迹本并跋 智永《真草千字文》墨迹本(并跋),每页29.3×14.2厘米。日本私人藏。 智永《真草千字文》墨迹达八百多本,传世的智永《真草千字文》共有两本。一为唐代传入日本的墨迹本,一为保存于陕西省西安碑林的北宋董薛嗣昌石刻本。此卷早在唐代已随归化之僧、遣唐之使流传到东邻...
说起智永这老僧，可真够“轴”的。搁在现在，绝对是那种“死磕”型选手。寺庙里蹲着，不好好唪经，愣是“秃笔写秃”了八百部《千字文》，末了还“散财童子”似的，全分给出家人了。这要是放现在，指不定被人喷成“书蠹”呢！可细琢磨琢磨，这事儿远没那么“板儿正”。出家人就非得“晨钟暮鼓”？挥毫...
江山之助 据记载,隋代僧人智永,“闭门习书三十年,写得《千字文》八百余本,分送浙东诸寺。所退笔头五簏,埋作笔冢”。智永历来被视为勤学典范,尤其是心如古井的寺院生活,使他与外部世界相对隔离,沉浸在青灯黄卷、晨钟暮鼓的事佛环境里。 古今确有一些书法家,适应于室内的寂寞生活,离不开邮票般大小的家园。
铁限隋僧智永,人竞求书,及画满其门限,因践履穿穴,乃以铁叶裹之,世谓之铁门限。 笔瓮 下楼 山。 秀鸟迹。 鱼。 铭石 肉骨 臣,笔力遒健,为一时之冠绝。 绳文太宗制曰:绳文鸟迹,不足可观。 小道唐太宗曰:学书小道,本非时急务,时或留心,犹胜弃曰。