僧德法《正宗心印后续》 法号月江。是闽县陈氏之子。求示法报化三身佛事。师曰。莫向外寻。汝自具足觉性圆明。妙用现前。体用不偏。花果同彰。三观融通。十方廓彻。亘古亘今。无欠无余。(德洪)忽然有省。即说偈曰。本来湛寂体如如。妙用纵横任卷舒。觉性虚玄元无相。权实双融应无穷。师即印可。善自扶持。复嘱一偈。一枝拈起现堂堂。夙缘会遇付月
经云:“僧如大地,能长养一切善法功德。”又云:“殊胜妙宝大德僧,长养众生功德种,能与人天胜果者,无过佛法僧三宝。” 《盂兰盆经》 图片 《盂兰盆经》云:若能以饭食、卧具、医药供养十方僧众,藉此十方僧众清净共修,功德回向之力,能使供养者,往昔七世父母、六亲眷属得远离三恶道,现世父母及其本人,长寿无...
库尔提拉斯人可以选什..一定有战,法,德,僧,牧。可能有术,牧。应该没有骑,贼,萨满。绝对没有恶魔猎手。没提到dk因为确信不会有dk,我居然把猎人忘了我看那些体型比较大的种族没有盗贼,不知道库国人有没有
在贞观（唐太宗年号）七年，有个叫常疑宝的和其他几个居士，请昙荣到州府的法住寺设行“方等忏法”。当时，法住寺有一个名叫僧定的沙门，诚心守戒，修持不断，功夫已达于上乘。这一天，僧定忽然在道场看到大光明，五种彩光自上而下，明亮照耀，五色光环中有七位真佛，相貌堂堂。其中六位佛对...
(②)商英因僧德洪与语言往来,事觉,鞫于开封府,御史张克公疏击之。。把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)法若有弊,不可不变,但不失其意足矣。(2)商英因僧德洪与语言往来,事觉,鞫于开封府,御史张克公疏击之。 2 。把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)法若有弊,不可不变,但不失其意足矣。
由于在法派上,两位禅师都源于虚老,因此,增进了法情道谊,加深了两岸佛教界的交流,一诚禅师和惟觉禅师作为两岸佛教界的高僧之一,他们保持着对传统佛教戒律的相互认同和理解,为日后佛教在根法脉传承方面提供了榜样。两岸佛子是一家,这是两位禅师的共同心声,他们希望两岸佛子应率先在民间架起和平之桥,以德化怨,求同存...
法融从此出家为僧。 法融投奔炅法师学道。炅法师道法出众,享誉当时。法融一边干活,一边闻道。法融认为,求道的根本在于心神归一,否则虚妄的念头就永远难以除掉。法融于是凝心静坐,精修二十年,各种佛法一时全都通晓。 想独自修炼,离开炅法师,法融在牛头山幽栖寺北面的山岩下建草...
这头绪背后究竟如何?正好近段时间看到一位同道(公众号“药言毒语”)的三句话,堪称绝妙的正面解答:下士所闻法,高僧大德说;中士所闻法,野老村夫说;上士所闻法,墙壁瓦砾说。 我称之为:下士悟人佛,中士悟地佛,上士悟天佛。 下士悟人佛 所谓人佛,人身之佛,人间之佛。诸佛菩萨、历代高僧大德乃至一切有可称善...
5竺法蕴,一直跟随竺道潜左右,认真学道,深入钻研释典,创立“心无宗”,在《高僧传》第四卷中被列为义解高僧的附见法师。 6竺法义(307-380),十三岁跟随竺道潜学习,是《高僧传》第四卷义解高僧的正传大德。 7.昙光(286-396),亦称帛僧光,江苏昆山人,少年习禅,禅根扎实,晋永和初游历江东至剡东石城山。建...
民国十一年壬戍冬月,古莘常惭愧僧释印光谨撰 ☆弘一法师:药师如来法门一斑 今天所讲,就是深契时机的药师如来法门。我近年来,与人谈及药师法门时,所偏注重的有几样意思,今且举出,略说一下。 药师法门甚为广大,今所举出的几样,殊不足以包括药师法门的全体,亦只说是法门之一斑了。