《安士全书》——僧叡 【原文】晋僧叡（rui，瑞），冀州人，游学诸方，远历天竺，还关中，从罗什师禀受经义。后预庐山莲社，专心念佛。宋元嘉十六年，忽告众曰，吾将行矣。面西合掌而化。众见师榻前一金莲华，倏然而隐，五色香烟，从其房出。【译白】晋朝僧睿法师，冀州人，参学四方，曾远游印度。回关...
繁体:僧叡拼音:seng rui读音:sēng ruì英语:造句:暂无此词造句近义词:反义词:单字解释:僧 叡组词,组成语:僧 叡僧叡是什么意思词义解释来源:未知来源 1:晋高僧名鸠摩罗什门下四哲之一什所翻之经叡并参正所出之论其序多出叡手。见《高僧传·卷六》、《莲社高贤传》。
僧叡 晋僧叡(rui,瑞),冀州人,游学诸方,远历天竺,还关中,从罗什师禀受经义。后预庐山莲社,专心念佛。宋元嘉十六年,忽告众曰,吾将行矣。面西合掌而化。众见师榻前一金莲华,倏然而隐,五色香烟,从其房出。 道敬 晋道敬,琅琊人,祖王凝之...
历史知识> 僧叡 十六国后秦魏郡长乐(今河南安阳东)人。年十八出家。先后受业于僧贤、道安和鸠摩罗什,助罗什编译经典。《成实论》译成后,罗什即令其讲说,深受赏识。为关中四圣之一。曾为《大智度论》、《十二门论》、《中论》、《大品般若经》、《小品般若经》、《法华经》、《维摩诘经》等作序,并撰《二...
僧叡最初跟随灵岩寺高僧僧朗学习,后成为鸠摩罗什最重要的弟子之一。学术界常将其和慧叡并为一人,笔者坚持罗什门下的慧叡、僧叡不是同一僧。 僧叡和慧叡在慧皎《高僧传》中明确记载为二僧,但当代总有一些学者认为慧皎写错了,要将二人的事迹合为一人。起先是日本学者的主张,后来被不少中国学者所接受。
僧叡法师/晋 选辑2 - 高僧传 僧叡法师 晋‧长安 ◎宣化上人1971年2月4日、7日 讲于三藩市金山寺 这位法师是四海的榜样。讲经说法,知音很多,是个奇才!他一生坐不背西方,可以说是阿弥陀佛的化身。 今天再介绍一位晋朝时长安的法师,他名字叫僧叡。“叡”就是有智慧的意思,聪明睿智。他是当时魏郡长...
获得这部经之后，僧叡法师日夜精进修习，自此而精通熟练五停心观，善于进入六静。罗什大师所翻译的经典，僧叡也曾参与校正。其后不久，僧叡法师加入庐山莲社，追随净土宗祖师慧远大师修行净土法门。下山后来到刘宋的都城，也就是今天的江苏南京，在江宁县的乌衣寺安顿下来。他讲说各种经典，听者无不推崇佩服。僧叡...
僧叡(355-439),东晋僧,为关中四圣之一。年十八依僧贤出家,二十二博通经论,道声遐布。姚秦弘始三年(401)十二月鸠摩罗什至长安,即随受禅法;且请罗什出《禅法要解》,日夜修习,精练不怠。 僧叡“谦虚内敏,学与时竞”,到二十二岁时,对佛教经论已经有了比较广泛而...
僧叡为晋宋之时的高僧,他历事名师,常沐法化,撰诸经序,判析众说,是一个出色的佛教史学者和理论家。然而他的生卒年代尚未有定说,他的生平事迹尚存疑惑,今据诸史传,略加分疏。 与此有关的资料主要有《出三藏记集》、《高僧传》、吉藏《三论玄义》、《中观论疏》等。《高僧传》本传但言其“春秋六十有七...
僧叡的佛学造诣很高,特别是对般若精义领会颇深。同时,他也十分重视禅法,认为修禅对保证般若智慧的作用具有重要意义。僧叡对中国禅学思想的影响主要在于,一方面他把般若空观与佛教“唯心”的观点结合起来,注重禅法的“厝心”作用,另一方面他又通过《法华经》与《涅槃经》,从般若性空之学转向了对“实体”(佛性)的兴...