当时大乘佛典没有广泛流传,禅数(禅定之学与毗昙学)之学十分兴盛,僧伽跋澄到了长安后被众人称为法匠。 符坚秘书郎赵正崇敬仰慕大法,曾听闻外国以修习《阿毗昙毗婆沙论》为正宗,而跋澄讽诵《阿毗昙毗婆沙论》,便四事礼供跋澄,请他翻译梵文经论。于是跋澄跋证口诵经本,外国沙门昙摩难提笔受为梵文,佛图罗刹宣...
僧伽跋澄 摘自:佛学大词典 梵名Sam!ghabhu^ti 。意译众现。东晋译经僧。北印度罽宾国人。备习三藏,博览众典,精通禅数之经,又讽诵阿毗昙毗婆沙论,贯通妙旨。有志游方,遂于苻秦建元十九年(383)至长安,与道安、昙摩难提、佛图罗刹、赵政(字文业)等译出阿毗昙毗婆沙论。二十年,再应赵政之请,与昙摩难...
僧伽跋澄(晋长安)[《高僧传》卷一] 摘自:历代名僧辞典 - 顾伟康编 僧伽跋澄。此云众现。罽宾人。毅然有渊懿之量。历寻名师备习三藏。博览众典特善数经。暗诵阿毗昙毗婆沙贯其妙旨。常浪志游方观风弘化。符坚建元十七年。来入关中。先是大乘之典未广。禅数之学甚盛。既至长安咸称法匠焉。符坚秘书郎...
苻秦僧伽跋澄译。又称阿毗昙毗婆沙、鞞婆沙阿毗昙论。收于大正藏第二十八册。鞞婆沙,梵语vibha^s!a^(毗婆沙),意为广说、广释。本书内容系广释说一切有部之法相。说阿毗昙八犍度第一。鞞婆沙三结处第一。三不善根处第二。三有漏处第三。四流处四。四受处第五。四缚处第六。五盖处第七。五结处...
凡十卷。尊婆须蜜造,苻秦僧伽跋澄等译。系基于说一切有部之教说,分别解说诸法之性相等。又称尊婆须蜜所集论、婆须蜜所集论、婆须蜜经。收于大正藏第二十八册。本论分十四犍度,即:聚犍度、心犍度、三昧犍度、天犍度、四大犍度、契经犍度、更乐犍度、结使犍度、行犍度、智犍度、见犍度、根犍度、一切有...
凡十卷。尊婆须蜜造,苻秦僧伽跋澄等译。系基于说一切有部之教说,分别解说诸法之性相等。又称尊婆须蜜所集论、婆须蜜所集论、婆须蜜经。收于大正藏第二十八册。本论分十四犍度,即:聚犍度、心犍度、三昧犍度、天犍度、四大犍度、契经犍度、更乐犍度、结使犍度、行犍度、智犍度、见犍度、根犍度、一切有犍...
5703 与晋长安 by:念五 2.2万 僧伽吒 by:三家言 251 僧伽咤經 by:不空堂的堂 486 僧伽吒經 by:不空堂的堂 822 僧伽吒经 by:山野伍樵夫 1255 僧伽吒经 by:灿烂的秋季 1万 僧伽吒经 by:雲雨柒滴 11.2万 僧伽吒经 by:0相由心生0 1.5万 僧伽吒经 by:0相由心生0 424 题跋10讲 by:身轻如云 ...
苻秦僧伽跋澄译。又称阿毗昙毗婆沙、鞞婆沙阿毗昙论。收于大正藏第二十八册。鞞婆沙,梵语vibha^s!a^(毗婆沙),意为广说、广释。本书内容系广释说一切有部之法相。说阿毗昙八犍度第一。鞞婆沙三结处第一。三不善根处第二。三有漏处第三。四流处四。四受处第五。四缚处第六。五盖处第七。五结处...
符秦罽宾三藏僧伽跋澄等译尔时世尊云何分别生城?所谓尽生无生,断堑度血岸及诸木栅,爱欲所由牢固染着愚痴,愚痴为城无惭无愧,围绕迹无缺漏,五盖为门覆蔽众生,种种爱欲充满瞋恚车,无数种种众围绕,竖憍慢幢、吹暗冥螺游行东西,种种邪见缠络其身自受持相,作如是谛思惟:「众生种种园观极微妙,心娱乐其中乐到...