《高僧传》又称《梁高僧传》，是南朝梁僧慧皎撰佛教史书。共十四卷。类传体。所载僧人，从东汉永平十年（67）至南朝梁天监十八年（519）四百五十三年间，共二百五十七人，附见者二百余人。分为十门：译经、义解、神异、习禅、明律、亡身、诵经、兴福、经师、唱导。每门都加以评论。此体裁大体为后世僧传...
《高僧传》，十四卷，梁代慧皎撰，按照译经、义解、神异、习禅、明律、忘身、诵经、兴福、经师、唱导十科编排，收录高僧传记二百五十七人，附传二百余人，始自汉明帝永平十年，终于梁天监十八年，凡四百五十三载。本书是我国历史上非常早的、影响非常大的一部僧人传记，不论是内容还是体例，都为后来僧传的...
自1982年1月在成都文殊院、铁像寺圆成当代恢复二部僧传戒至今，已经整整四十年了。四十年后的今天，二部僧授戒已成为常态，但当年为推动恢复二部僧传戒，隆莲法师与通愿法师的功德，是应该被比丘尼僧团铭记的。隆莲法师（左）与通愿法师（右）隆莲法师与通愿法师，都是当代中国佛教界著名的比丘尼大德，二师...
其兄名素,出家为僧,法号长捷法师,风姿俊逸,相貌堂堂,住洛阳净土寺。认为玄奘日后定能弘传佛法,就把他带至寺院,经常向他讲授义理。玄奘到十一岁时,便读诵《法华》、《维摩》诸经。大业年间,朝廷敕于洛阳度僧,虽然年少,也被破格剃度。自此之后专心致志于佛法,口诵阅读...
传中记述当时的中国僧人玄照、道希、师鞭、道方、道生、常愍、常愍弟子、末底僧诃、玄会、质多跋摩、文成公主、隆法师、明远、义朗、义朗弟子（义玄）、益州智岸、会宁、信胄，彼岸、高昌智岸、昙润、义辉、唐僧三人、道琳、昙光、一唐僧、慧命、玄逵、善行、灵运、僧哲、智弘、无行、法振、乘悟、乘...
《续高僧传》，或称《唐高僧传》，三十卷，或说四十卷，唐释道宣(596～667)撰。《旧唐书·经籍志》杂传类重出二部，一部作二十卷；《新唐书·艺文志》释氏类重出三部，两部作道宗撰；均误。道宣早年即有志于僧传的著述。他以为慧皎《高僧传》中记载梁代的高僧过少，而需要作补辑的工作，于是经过相...
《梁高僧传》连载,简介 《高僧传》又称《梁高僧传》,由南朝梁僧人慧皎撰,是目前完整保留下来的我国最早的一部僧传。记东汉永平十年(公元67年)至南朝梁天监十八年(公元519年)共453年间,著名僧人257人事迹,附见者200余人。又将僧人分为译经、义解、神异、习禅、明律、遗身、诵经、兴福、经师、唱导等10类。
僧旻法师讲论终日,而毫无倦意,大家对他都极表赞叹。消息传开后,各地希风慕德者,不远万里,前来听他讲解经论。自晋宋以来,举凡论议者,多高谈大语,竞相夸罩,从僧旻之后,则注重慧悟,机变如神,言气端正,席间亦无洪声相伴,又因他性多谦让,不曾以理胜加人,处众...
康僧会回答说:"如来去世,倏忽已逾千年,遗骨舍利,神光照耀。从前,阿育王(古印度摩揭陀国孔雀王朝国王,信奉佛教,佛教传布于国外,多赖其力)起造佛塔84000座。佛塔、佛寺的兴起,以表佛的遗化。" 孙权认为这都是夸诞之辞,对康僧会说:"若能够得到舍利,当为舍利造塔;若是以虚妄之辞欺骗我,你会受到国法的制裁...