僧五净德 摘自:佛学大词典 据诸德福田经举出,出家之人具有五种净德,即:(一)发心离俗,谓出家人发勇猛心,脱离凡俗,修习佛菩提,而为世间之福田。(二)毁坏形好,谓出家之人剃除须发,毁坏相好,除去世俗尘衣而着如来之法服,具佛威仪而为世间之福田。(三) 永割亲爱,谓出家之人割舍父母亲爱之情,而一心精勤修道,以报父母生成之德,兼能为世间
僧宝在佛法中扮演着举足轻重的角色，他们弘化佛法，传承佛的智慧，象征着佛法的长存。作为三宝之一，僧宝不仅是世间供养和布施的源泉，更是修福的无上福田。若能发心斋僧，便能广结善缘，消灾免难，同时培养慈悲喜舍的内心，进而获得无尽的福报，为未来的菩提正果种下深厚的因缘。此外，僧宝还具备五种净德，更显...
毕竟这家伙给人感觉就是五根不净却能成为大师兄,如果不是有大势力撑腰,以他的德性相信也不容易过得了主持那关成为大师兄,而且那寺庙的主持好像是刻意安排他(也就是大师兄)去为女施主打点,感觉就像在送唐僧们入寺时,大师兄就已经偷偷向主持表示让他去负责打点这女施主的东西,这主持当然也领会他的“意思”,毕竟...
佛陀目睹阿难托钵时,因婆罗门以肉供养而现愠色,遂制比丘"五净肉"戒。至大乘《梵网经》,更将食肉列入四十八轻戒。梁武帝读《涅槃经》"食肉者断大慈种"之语,含泪下诏禁断僧团肉食,汉传佛教素食传统由此而兴。现代屠宰场的电击放血、活蒸螃蟹的绝望挣扎,恰似《药师经》所言"网捕生雏,拷打众生"的现代版。选择...
所属专辑:《佛说无量寿经》原译本(康僧铠译 )|净土十疑论 音频列表 1 阿弥陀佛四十八大愿导读143 神足无碍愿 96 2024-11 2 阿弥陀佛四十八大愿导读142 菩萨具足五通,能够积功累德 74 2024-11 3 阿弥陀佛四十八大愿导读141 坚固菩提心 103
祈愿世界和平、国泰民安、佛法兴盛、正法久住!《浴佛功德经》上记载,浴佛五种功德: 一、现受富乐无病延年。 二、于所愿求无不遂意。 三、亲友眷属悉皆安隐。 四、长辞八难永出苦源。 五、不受女身速成正觉。 我今灌沐诸如来 净智功德庄严聚
犹如雪山,照诸功德等一净故。犹如大地,净秽好恶无异心故。犹如净水,洗除尘劳诸垢染故。犹如火王,烧灭一切烦恼薪故。犹如大风,行诸世界无障碍故。犹如虚空,于一切有无所著故。犹如莲华,于诸世间无染污故。犹如大乘,运载群萌出生死故。犹如重云,震大法雷觉未觉故。犹如大雨,雨甘露法润众生故。如金刚山,众魔...
你今天七月十五斋僧,供养僧的这个功德所感召,过去父母自然就化生。当然不是说了生死,他可以从三恶道转到天,当天人,或者在人道大富有者,那就完全不同。依着盂兰盆的教典,佛所教授的,我们发愿就希望我过去的父母,都能没有这个苦难。再者的现生父母得到利益,死亡的过去父母也得到不堕三恶道。——梦参老和尚 ...
沿山五里,遂抵灵谷寺。寺故在独龙阜,梁武帝为宝志禅师建塔;宋改太平兴国寺;明初徙山之东偏,名灵谷。龛镂壁绘,不及往时,惟无量殿宝公塔独存。因偕寺僧观景阳钟,规小而音短,不能必为景阳楼中物也。至宝公塔礼焉,问三绝碑,已毁没矣。 南为琵琶街,履之若有声。由塔循山...
元膺设重购以捕贼。得其魁美,乃中岳寺僧圆净。李光颜败于时曲 | 贼遗纸于金吾及府、县,曰:“毋急捕我,我先杀汝。”故捕贼者不敢甚急。 兵部侍郎许孟容见上言:“自古未有宰相横尸路隅:而盗不获者,此朝廷之辱也!”因涕泣。又诣中书挥涕言:“请奏起裴中丞为相,大索贼党,穷其好源。”戊申,诏中外...