别的都僧不僧，俗不俗，女不女，男不男。”也作“僧不僧，道不道。”“道”，指道士。道士与僧人的形象与作为也有很大区别。如鲁迅《呐喊·风波》：“现在的长毛，只是剪人家的辫子，僧不僧，道不道。”也比喻办事不按常规，不合情理。如《红楼梦》第六三回：“从来没见拜帖上下别号的，这也是俗语说的，...
至于林黛玉和薛宝钗，不过是“同道”路上有可能接近之人，本质还不如邢岫烟。她形容林黛玉“大俗人”，已经表明对不那么认可。这与黛玉沉湎于情不能解脱有关。妙玉是“超脱”之人，就像“菩萨”已无“僧、俗、男、女”之分。所以，“僧不僧，俗不俗，女不女，男不男”的说法，妙玉是高兴听到的。她对待贾...
邢岫烟说妙玉“僧不僧,俗不俗,女不女,男不男”,看似批评,却是对妙玉最高的评价,是真正了结懂得妙玉精神世界的人的精准评价,不怪贾宝玉说邢岫烟“闲云野鹤”一般存在,皆因有半徒之分的邢岫烟对妙玉有远超外人的认识。邢岫烟一直在学习妙玉,却从未跟上妙玉脚步。也正因为邢岫烟学不像。她才能够成为红尘中...
因此妙玉她没有脱离世俗,也没有真正达到清高的标准,不僧不俗就是指她这样的人。至于不男不女,说得就是妙玉她原本是女儿身,但是她却没有隐藏自己的心思,明明有着小女儿心态,可是行事作风怪异,偏偏要把自己弄得跟一个隐居男人一样。 比如她在名号,拜帖上都与男人非常相似,就这样弄得自己不男不女,让人实在搞不...
明明是一个和贾府非亲非故的尼姑,为何也能在册,书中很多人不喜欢她,邢岫烟批评她“男不男,女不女,僧非僧,尼非尼”,莫非她有什么特殊的过人之处? 首先,我们看她的来历,她是贾府下帖子请进去的 她本来也是一个官宦女子,因为从小体弱多病,买了很多替身都不管用,到底是出家为尼,方才好了,她是带发修行的。
男不男，女不女，僧不僧，俗不俗是《红楼梦》里邢岫烟对妙玉的评价，在男女僧俗间均有大妨的时代可谓严苛之至。曹雪芹也在《红楼梦十二曲》中写妙玉“过洁世同嫌弃”。仿佛那些游走在种种禁忌边缘的人，其存在本身就是对尘世伦理的冒犯与挑战。可我们又多多少少被这样的冒犯所吸引，于冒犯中找到那些鲜活的...
妙玉给宝玉写那样的生日拜帖，就不符合尼姑身份，因此邢岫烟说她放诞怪僻。第二、妙玉“僧不僧，俗不俗”。妙玉是尼姑，理应心如死灰，不能对贾宝玉这样的青年男子有什么瓜葛。可是妙玉对宝玉有一种特殊的情愫。妙玉表面请黛玉和宝钗喝茶，实际上是请宝玉喝茶。喝茶期间，她和宝玉相谈甚欢，还要用自己的绿玉斗给...
“僧不僧,俗不俗”是妙玉的真实写照 在整本《红楼梦》中,妙玉出场并不多,这里主要分析下第四十回《史太君两宴大观园 金鸳鸯三宣牙牌令》一些场景。贾母带着刘姥姥和一干众人到栊翠庵外面歇脚喝茶,贾母喝过的茶给刘姥姥尝了一口,妙玉就让把那个成窑五彩小盖钟放在外面了。是嫌脏,嫌弃刘姥姥用过。 原文是这...
邢岫烟不了解的，是宝玉的为人。出于“半师”的旧情，她下意识地要维护妙玉：“他这脾气竟不能改，竟是生成这等放诞诡僻了”，把妙玉的情愫，偷梁换柱，归结为“放诞诡僻”的怪脾气。说人“怪脾气”，当然是批评；但是说“怪脾气”总比说“思春”要好得多吧？邢岫烟的批评，不是刻薄，实际是暗中的维护...