偈他 摘自:丁福保佛学大词典 (术语)译曰颂。见伽陀条。更多:https://www.bmcx.com/
溪声尽是广长舌，山色无非清净身。夜来八万四千偈，他日如何举似人。前两句，很显然表明他已悟道，并非一种比喻，而是“证”到了。不论是溪声还是山色，无不是“自己”（真实的自己），而不是那个“豪爽又固执”的“小我”东坡。这个“自己”，你也可以暂时称它为“大我”、“佛性”。这前两句也与心经相...
夜来八万四千偈他日如何举似人溪声便是广长舌何水能如河水清自己任何时候你都目光坚定脚踏实地地往前走。 û收藏 1 评论 ñ赞 评论 o p 同时转发到我的微博 按热度 按时间 正在加载,请稍候...Ü 简介: ⏰🧠🗡️ 被记录的规划能力便别识破。 更多a ...
公修公得，婆修婆得。功德不能给人，只能自己修得。福德可以。生者为亡人做诸功德，为回向。死者来世可得福报。增福增寿等。功德可让人了生死，出三界，解决生死轮回大事。而福报则在六道中享受。六祖慧能大师言：生死大事，福不能救。
宝玉翻身站起来，至案边，提笔立占一偈云：你证我证，心证意证。是无有证，斯可云证。无可云证，是立足境。写毕，自己虽解悟，又恐人看了不解，因又填一只《寄生草》，写在偈后。又念了一遍，自觉心中无有挂碍，便上床睡了。黛玉看了，知是宝玉为一时感忿而作，不觉又可笑又可叹。便向袭人道：“作的...
寒山问拾得经典对话 | 寒山问拾得经典对话原文:昔日寒山问拾得曰:“世间有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、恶我、骗我,如何处治乎?”拾得曰:“只是忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他,再待几年你且看他。”寒山云:“还有甚诀可以躲得?”拾得云:“我曾看过弥勒菩萨偈,...
佛陀时时刻刻对我们说法,有八万四千偈那么多的妙谛,我们应好好的领会,再传播给别人。 出自宋朝诗人苏轼的作品之一《赠东林总长老》。 《赠东林总长老》 溪声便是广长舌,山色岂非清净身。 夜来八万四千偈,他日如何举似人。 释义: 广长舌:汉语词汇,释义佛的舌头,后用以喻能言善辩。 清净身:形容佛身清净,...
先生不像先生學生不像學生xiansh 子曰xiaow 山色無非靜身。夜來八萬清四千偈他日如何似舉君xise 修身在正其心者身有所忿 則不得其懥正 有所恐懼 則不得其正 有所好樂 則不得其正 有所憂患 則不得其正。心不在焉 食而不知其味此謂修身在正其心。 有子曰xjzf 心安則生安心平則天下眾平xjz ...
神秀的偈语,使他失去作为弘忍继承人的资格,却成了北宗一派的开山祖。由于神秀强调“时时勤拂拭”,后人以其主张“拂尘看净”,称之为“渐修派”。 慧能的偈语,是对神秀偈的彻底否定,也即主观唯心主义对客观唯心主义的彻底否定,直接把握住“见性成佛”的关键,被称为“顿悟派”。
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