“饥来吃饭倦来眠”出自明代大儒王守仁所作的《答人问道》,全诗原文如下: 饥来吃饭倦来眠,只此修行玄更玄。 说与世人浑不信,却从身外觅神仙。 这首诗的大意为:饿了就吃饭,困了就睡觉,这就是最玄妙的修行之道。然而,这般简单的道理告诉世人,他们却都不相信,反而执着地去身外寻求所谓的神仙。王守仁通过此诗...
与山水为伴，随性而眠，随饿而食，远离喧嚣，远离算计，告别担心受怕，这样小日子真的快乐如神仙。【05】纸屏石枕竹方床，手倦抛书午梦长。睡起莞然成独笑，数声渔笛在沧浪。——宋·蔡确《夏日登车盖亭》诗人被贬知安州，官冷身闲，得以放情山水，以闲散之态和对隐居生活的向往。在一个布置简朴的凉亭里...
这句话“饥来吃饭倦来眠”实际上源自明代著名文学家唐寅，也就是唐伯虎的作品《感怀》。这首诗完整的内容为：不炼金丹不坐禅，饥来吃饭倦来眠。生涯画笔兼诗笔，踪迹花边与柳边。镜里形骸春共老，灯前夫妇月同圆。万场快乐千场醉，世上闲人地上仙。诗中的这句“饥来吃饭倦来眠”表达了非常随性...
“饥来吃饭倦来眠”出自明代唐寅的《感怀》。“饥来吃饭倦来眠”全诗《感怀》明代 唐寅不炼金丹不坐禅，饥来吃饭倦来眠。生涯画笔兼诗笔，踪迹花边与柳边。镜里形骸春共老，灯前夫妇月同圆。万场快乐千场醉，世上闲人地上仙。作者简介(唐寅)唐寅（1470—1523），字伯虎，一字子畏，号六如居士...
王阳明以“饥餐困眠”比喻生命本然状态,将儒家“人伦日用即道”与禅宗“运水搬柴皆是道”的思想相融合。其“玄更玄”的悖论式表达,实则强调破除刻意修行的迷障——当人不再执着于外在形式时,恰如草木顺应四季般自然生长,内在良知方能如清泉般自然涌现。这种将生物本...
饥来吃饭倦来眠，只此修行玄更玄。说与世人浑不信，却从身外觅神仙。简单来说，就是活在当下的时刻，专注眼前的事情，不要胡思乱想。专注于当下的人，不对过去做无谓的得失计较，对于未来尚未发生的事情，也不做杞人忧天的担心，他们的心宁静而清明，所以他们是快乐的。心理学家证明，如果一个人能够专注于某...
饥来吃饭倦来眠。 生涯画笔兼诗笔, 踪迹花边与柳边。 镜里形骸春共老, 灯前夫妇月同圆。 万场快乐千场醉, 世上闲人地上仙。” 两位古人处在同一时代,但人生境遇迥然不同: 王阳明功成名就,唐伯虎则命运多舛。然而,他们从不同的人生角度,得到的是对人生的相同理解。
宋代葛长庚有一修行之法，简明而深邃。其核心即“饥来吃饭困来眠”，这句诗简练地表达了修行的真谛。修行并非高深莫测，而是日常生活中的自然体验。无需刻意移精运气，也不必强求行功打坐，只需保持内心的清净，日日无思虑，便能成为活神仙。葛长庚的修行之道强调随缘而行，不为痴憨、狡诈或风颠所动。
《答人问道》明代：王守仁饥来吃饭倦来眠，只此修行玄更玄。说与世人浑不信，却从身外觅神仙。这是一首很典型的禅理诗，每一句都充满了禅理，同时也有着诗人对于人生的思考，尽管看上去好像什么也没有写，其实只要静下心来，去去认真读一遍，相信一定能够从中有所收获。王阳明作为思想家，他的很多作品都有着...
答案: “新诗哦罢倦来眠”出自: 宋代 杨万里的 《闷歌行十二首 其七》, 是一首七言诗, 诗句拼音为: xīn shī ò bà juàn lái mián ,诗句平仄: 平平平仄仄平平 。 问题2:“新诗哦罢倦来眠”的上一句是什么? 答案: 没有上一句,“新诗哦罢倦来眠”已经是第一句了。