“借假修真”意思是借着四大假合的身体来求得真我,修成正果。这句话出自《修真》。 借假:道经所言万物皆可化气,而有趣的是另一种真相,万物皆为器,为一种载体,甚至包括人生、事业、成功、财富、欲望、名利、开心、愤怒、悲伤、烦恼等所有的一切,都可以化作载体。所以假应指的肉身。 修真:道教中,学道修行,...
在当代就有这样的一幅《借假修真图》，此作从宋朝传下来，距今800多年过去了，还是没有人能够参透。所谓的“借假修真”，乃是“以虚济实”之理，用一种外在的形制来修行内在的本我，在道教看来，人的身体是独与天地往来的，天象的运行规律也与人身体的密码息息相关，而这件《借假修真图》便是通过“炁”的...
因此，“借假”的过程，就是让你在这生老病死、求不得、怨憎会、爱别离的轮回中，洞悉我们执着的一切都如梦似幻，终究是虚假的梦境。而“修真”，则是在这场虚空中寻找有生有灭与不生不灭的真相，找回你本来的本心自性。每一个苦难，都是智慧和觉悟的赠礼，尽管它的外表可能并不华丽，甚至显得有些丑陋。但...
“借假修真”这个概念，通常出现在宗教修行或者哲学思考中，它指的是利用外在的事物或者现象来修炼自己的内心世界，提升自己的精神境界。借假：指的是借助外在的形式或者工具。这些外在的事物或现象可能并不完美，甚至可能是虚幻的，但它们可以作为修炼的媒介或手段。修真：指的是修炼自己的真实本性，提升自己的精神境界...
而这几个层次都藏在了一幅《借假修真图》当中。这件《借假修真图》据说乃是宋朝的一位奇人所绘，通篇描绘的是道家的“内丹术”，这种“内丹术”是通过内息导引的方法，改变自身的内在气息从而是外在的精神境界也得到某种程度的激发，从而摆脱身体的束缚，在某种程度上提升自己。当然这种“内丹术”的方法，普通人...
因此，“借假修真”的理论在修行界得到了广泛的流行。这一理论其实不是终极的真理，仅仅是一种方便的说法。此外，对于“虚幻”的理解也存在误区。许多人依靠六根感官来判断虚幻，比如通过眼睛所见划分真实与虚幻；通过耳朵所听区分真伪；通过触感来认定实体的存在。大部分人是根据视觉和触觉来评判的。例如，虽然我们能...
“借假修真”是一个融合东方哲学智慧与现代实践思维的重要概念，其内涵在不同语境下呈现出多维度解读空间。我们可以从哲学本体论、实践方法论和当代应用三个层面展开深度解构：一、哲学本体论层面的解构 1. 道家思想的镜像投射 《道德经》"万物生于有，有生于无"的宇宙生成论中，"假"对应着"有"的物质世界，"真...
生命双修,应借假修真,才能成功.何谓借假修真?即是借人身之假体,修道以成真之谓也.何谓假体?人身生存于世,不过几十春秋,三寸气若断,人之躯体就会腐坏,故言假体.惟其灵性,永生不灭,但若不修道得道,其灵性亦不能永生也. 因人身生存在世,始能行功立德,修真成道,在人身生存之时,若不知修道,则枉生为人也.愿诸...
而这幅《借假修真图》也是儒释道三教公认的一张修炼法门图。这幅图上描绘着诸天星宿、二十四节气、人体的诸多穴位、关卡以及藏精蓄气的位置等等，这些全部融合在一起便成为了一张流传千年的修真奇图。就比如其中所记载的：“天有九宫,地有九州。人下丹田连通九窍,与地有九州相符。泥丸宫有九穴,与天上九宫相合...
借假修真，我们把这个假字和真字搞懂了，其实这个词并不难理解。首先，假，在古文中是凭借、借助的意思，引申为表象、发生、过程的意思。好，我们看下真字，真是什么？可以理解为真相、内涵或是根本。我们把两个字放进词组里看，我们凭借着一个表象、一个过程或者一个发生，修炼或得到一个内涵、一个根本或者一...