“俾民不迷”出自先秦佚名的《节南山》。“俾民不迷”全诗《节南山》先秦 佚名节彼南山,维石岩岩。赫赫师尹,民具尔瞻。忧心如惔,不敢戏谈。国既卒斩,何用不监!节彼南山,有实其猗。赫赫师尹,不平谓何。天方荐瘥,丧乱弘多。民言无嘉,惨莫惩嗟。尹氏大师,维周之氐;秉国之钧,四方是维。天子是毗,俾民...
天子是毗,俾民不迷。天子是毗,俾民不迷。 出自先秦诗人诗经的《节南山》 节彼南山,维石岩岩。 赫赫师尹,民具尔瞻。 忧心如惔,不敢戏谈。 国既卒斩,何用不监。 节彼南山,有实其猗。 赫赫师尹,不平谓何。 天方荐瘥,丧乱弘多。 民言无嘉,憯莫惩嗟。 尹氏大师,维周之氐。 秉国之均,四方是维。
①昔者君子导其百姓不使迷,是以威厉而不试,刑错而不用也。②故善为国者,遇民如父母之爱子。闻其饥寒为之哀,见其劳苦为之悲。 答案(1)句意:(孔子说)“不能杀死他们。百姓不懂得父子互相告状不对已经很久了,这是上面执政者的过错。(如果)执政者遵循正道,这样的人就没有了。”季...
百度试题 结果1 题目“尹 氏大师,维周之氏。秉国之均,四方是维,天子是毗,俾民不迷。”中"四方是维"、"天子是毗"中旳"是"是强调前置宾语旳助词,两个语句均属动宾构造。 A. 错误 B. 对旳 相关知识点: 试题来源: 解析 B 反馈 收藏
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《小雅·节南山》读解要义(三) | 三至六章为第二层,怨天子架空自己,抒忧国忧民之情。 三章:“尹氏大师,维周之氐,秉国之钧。四方是维,天子是毗,俾民不迷。不吊昊天,不宜空我师。”尹氏太师,是周的根基,主持国家的农赋。把四方联系,把天子辅助,使人民不迷失。不被上天怜悯,不应该架空我这太师。“大...
是虐杀不辜也为判断句是解释为代词这为句子的主语其前断开排除则表承接其前断开排除译文不教导就杀人这是滥杀无辜三军大败不能杀伐刑狱没有整顿好不能用刑罚宣示教化应该自己首先实行它那么百姓就会像顺从风向一样地服从自己故选含义不同有误故善为国者遇民大意是所以善于治
一般地，是的后面如果是动词，则‘是’可看成‘被’，是被动式。（如果是的后面是名词、形容词则不能有此规律）：四方是维：四方被维（维四方）；天子是毗：天子被毗（毗天子）。这与英语被动语句是一样的。
百度试题 题目尹氏大師,維周之___。秉國之___,四方是維,天子是毗,俾民不迷。相关知识点: 试题来源: 解析 氐均 反馈 收藏
“尹氏大师,维周之氏。秉国之均,四方是维,天子是毗,俾民不迷。”中四方是维、天子是毗中的是是强调前置宾语的助词,两个语句均属动宾结构。()A.正确B.错误的答案是什么.用刷刷题APP,拍照搜索答疑.刷刷题(shuashuati.com)是专业的大学职业搜题找答案,刷题练习的工具.一键将