到了唐朝永徽年间,取经归来的玄奘三藏在大慈恩寺重译《俱舍论》三十卷,由此被称为“新俱舍”。 “旧俱舍”与“新俱舍”的法系大致是这样的,前者由真谛、慧恺、道岳为一个系统,而玄奘的门下由神泰、普光、法宝为另一个系统。但神泰、普光、法宝三人各自做了疏,并且侧重点存在很大的分歧,其中法宝偏向于“旧俱...
俱舍学派，源于梵语的阿毘达磨俱舍，全名对法藏，旨在对观四圣谛和涅槃之胜义。此宗以《俱舍论》为根本经典，融合四阿含经和七论婆沙等辅助教材，如《长阿含经》等。《阿毘达磨俱舍论》由世亲论师在前人基础上增订，成为小乘佛法的重要理论，主要研究四谛八正道及十二因缘法，其解脱果局限于有余依...
中国佛教学派。又称俱舍宗。以传习世亲《俱舍论》得名。其学者即称俱舍论师。其观点为世间诸法无非五蕴、十二处、十八界三科。此范畴结构称五位七十五法。主张我空法有，并以四谛为次第禅观对象而终得解脱。虽仍说法自性有，但已非原有部的三世实有，法体恒有之说。在印度，世亲之后尚有德慧 ...
俱舍学派 摘自:中国百科全书(佛教篇) 中国佛教学派。亦称俱舍宗。以研习、弘传《俱舍论》而得名。其学者称俱舍师。弘传分新、旧两个阶段。原来在南朝的宋、齐、梁三代,研究说一切有部的毗昙学相当隆盛,陈真谛译出《俱舍释论》,弟子慧恺等加以弘传,特别是慧恺的私淑弟子道岳,初习《杂阿毗昙心论》,后...
俱舍学派 中国佛教学派。亦称俱舍宗。以研习、弘传《俱舍论》而得名。其学者称俱舍师。弘传分新、旧两个阶段。原来在南朝的宋、齐、梁三代,研究说一切有部的毗昙学相当隆盛,陈真谛译出《俱舍释论》,弟子慧恺等加以弘传,特别是慧恺的私淑弟子道岳,初习《杂阿毗昙心论》,后弘俱舍,遂由毗昙学转入俱舍...
俱舍学派是指在南北朝梁陈形成一直延续到唐初的以研习、弘传《俱舍论》为主的佛教思想流派。相对于“成实宗学派”被称为“小乘空宗”,“俱舍学派”则被称为“小乘有宗”,其学者被称为“俱舍师”。原来中国佛教学者研究阿毗达磨的毗昙师,都以《杂阿毗昙心论》为主要论书。及至真谛译出《俱舍论》,乃渐改...
世亲大师创作了著名的《俱舍论》。在众多弟子中，安慧法师是最早系统传播世亲学说的人之一，他撰写了《俱舍论实义疏》（现存汉译本为五卷），堪称印度最早的俱舍学者。此外，德慧、世友、称友、满增和陈那等人也对这部论著进行了注释和解读。公元564年陈天嘉五年，真谛大师在广州进行了《俱舍论》的...
俱舍学派因研习和弘传《俱舍论》而得名。《俱舍论》主张一切法为有，三世中的法都是有。俱舍师分两阶段，真谛译出《俱舍释论》后，由弟子慧恺等弘传，为第一阶段。唐代玄奘又重译《俱舍论》，其弟子从事传习，为第二阶段。这一学派主张现在世的法是有，过去世的法为无，而与《俱舍论》有...
俱舍学派的近义词 俱舍宗 与俱舍学派相关的词语 俱乐部 俱全 俱卢洲 俱备 俱揔 俱瞻 俱那卫 俱那异 学世 学业 学主 学义 学习 学乡谈 学书 学事 学人 学仕 学仙 学伍 学会 学伴 学位 学佛与俱舍学派相关的成语 俱收并蓄 学不沾洽 学不躐等 学业有成 学书不成,学剑不成 学书学剑 学以致用 ...
俱舍学派的著作世亲造《俱舍论》。弟子中传他俱舍之学的，首推安慧，著有《俱舍论实义疏》（汉译...