五百罗汉-144修道尊者 【500罗汉首页】【第1-100罗汉】【第101-200罗汉】【第201-300罗汉】【第301-400罗汉】【第401-500罗汉】 修道尊者因德行立名。佛教将修习菩萨乘的过程分为十地,也叫十住,即发心住、治地住、修行住、生贵住、方便具足住、正心住、不退住、童真住、法王子住、灌顶住。由第一发心住...
修道尊者并不是上上签。在佛教文化中,修道尊者通常指的是五百罗汉中的一位,他精通佛典,才智敏捷,志性坚定,不畏清苦,严格按修道顺序修行,终成菩萨。这是关于修道尊者本身的描述。 修道尊者与签文的关系: 当提到“修道尊者”与求签的关系时,这通常依赖于特定的寺庙或文化背景下的解释。例如,在某些寺庙的罗汉堂中,...
五百罗汉144修道尊者道,即游履、通入之义 修道尊者,道,即游履、通入之义;梵语修道之意又作有学道。于大乘唯识之中,初地之住心以后,至第十地最后修金刚无间道,称为修道。 佛教将修习菩萨乘的过程分为十地或十住,即发心住、治地住、修行住、生贵住、方便具足住、正心住、不退住、童真住、法王子住、灌顶...
您这是武汉归元寺罗汉堂所出的签文，没有上下之分，但可以一窥您的机缘。持签为修道尊者，签面应为尊者法相所现，为正面跏趺坐，右手执佛尘，左手托其尾，戴帽。尊者精通佛典，才智敏捷，志性坚定，不畏清苦。定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。屏台静坐一心香, 纵有恩怨万虑忘。
修道尊者,稽諸史實,未必實有其人。道,即遊履、通入之義;梵語修道之意又作有學道。于大乘唯識之中,初地之住心以後,至第十地最後修金剛無間道,稱為修道。佛教將修習菩薩乘的過程分為十地或十住,即發心住、治地住、修行住、生貴住、方便具足住、正心住、不退住、童真住、法王子住、灌頂住。由第一發心住...
尊者法相 尊者法相所现为结跏趺坐,右手执挂珠,左手笼袖,自然垂放,双目微闭,静心修定,神态安详。尊者才智敏捷,志行坚定,习得深厚佛法。 灵隐寺五百罗汉画像碑刻 五百罗汉第壹佰肆拾肆尊修道尊者,道,即游履、通入之义;梵语修道之意又作有学道。 修习菩萨乘十住位,即发心住、治地住、修行住、生贵住、方便具足...
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数归元寺的罗汉，是游归元寺的一件趣事。据说，数这500罗汉，可以以任何罗汉为起点，以自己的岁数数下去，比如你是30岁，就从任意罗汉，你愿意哪个都可以，然后顺着数30尊，第三十尊罗汉，就象征是你的人生命运、性格等。每个罗汉都有一个名字，记住名字，再查他的寓意。一次，我和一司机朋友去数...
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