人的生命也是如此,无常随时可能降临。民国时期的高僧印光大师,他的关房虽然简陋,除了一尊阿弥陀佛圣像、一杯水、一炉香和一张窄窄的床,墙上还挂着他亲笔书写的“死”字。💀世人常忌讳这个字,但修行人必须修习无常观。因为人人最终都会死亡,到时候能带走什么呢?还有什么放不下?什么才是对自己最重要的?修无常观...
因此,观修无常、悲心、空性这三者,是博朵瓦格西给我们留下的教言。如果你真正生起了无常观,那么你一定会像呕吐症患者一样,彻底舍弃对财物、名声等今生世间的一切贪执。如来芽尊者不止一次说过:“我无论看见世间如何高贵、如何权威、如何富裕、如何俊美之人,也不会生起刹那羡慕之心,而唯一注重前辈大德的事迹。这是...
如果无常修得比较好，在这休息的片刻间，依然有可能接触到本来面目。因为，那时所有的杂念都平息下来，心里非常宁静，就像水没有波浪时可以看到水底之物一样；心无有摇动时（心里没有太多杂念），很容易看清它的本来面目。要了解它，不能往外面看——宇宙为何、日月怎样运转等等，而是要回头向里观察：我到底是什么。
怎样思维内情众生而修无常?请大致说明。相关知识点: 试题来源: 解析 上至非想非非想天(有顶)、下至无间地狱,六道的众生不计其数,但没有一个能逃脱死亡。如《解忧书》云:“地上或天间,有生然不死,此事汝岂见,岂闻或生疑?”《无常集》云:“非空非海中,非入山林间,无有地方所,死主而不至。”因此,...
修行有众多法门，也有一定的次第，也即要按照先后顺序来修。大德说，修行分为三大步骤，而基础就是要从无常开始修起。其次便是修悲心和空性。可以说，观修无常能开启一切修行之门。不管是世间人还是修行人，修持无常都是不可缺少的。我们先从世间法的角度来说，为什么要修“无常观”呢？看看世人对物质的贪欲也就...
若多修无常,得诸佛授记;若多修无常,得诸佛加持。犹如众迹中,大象迹最胜,如是佛教内,所有修行中,唯一修无常,此乃最殊胜。”意思是说,如果多修无常,把无常放在心中,就等于供养了十方诸佛菩萨;十方诸佛菩萨会因为我们观修无常,而感到欢喜;常修无常的人,会得到佛菩萨无上的加持和授记;在所有修行中,观修无常是...
应该如何观修无常?相关知识点: 试题来源: 解析 人生无常之理,《菩提道次第》中将之概括为“三理”、“九因”、“三决定”。 “三理”是: (1)生必然死亡理。 (2)死无定时理。 (3)死时唯有佛法堪用之理。 “九因”为: (1)人的死亡无法改变。 (2)人的寿命处于日减月损,无法增补。 (3)人的一生...
🌍 生命的脆弱如同风中残烛,死亡随时可能降临。无论是年老还是年少,死亡对每个人都是平等的。💀🔥 死亡因缘无处不在,可能在一瞬间夺走我们的生命。我们无法预测何时死亡会降临,因此需要时刻为死亡做好准备。🔮💡 修无常的目的是让我们更加珍惜当下,精进修行。无常观的培养有助于我们避免懈怠,坚定修行之心...
释迦牟尼佛说过,如果常常修无常,把无常的观念放在心中,念念无常,就等于已经供养了十方诸佛菩萨,诸佛菩萨会因为你修无常而感到高兴。时常修持无常的人,更会得到佛菩萨的加持。佛陀说过:在所有佛法的修行中,修无常是最殊胜的。 如果自己已经进入佛门,以修行人自居的话,就要时时忆念无常——观想行、住、坐、卧的一切...
💡前行实修法第16修法,让我们深入观察有为法的自性,修习无常观。🌙夜晚的睡眠,白日的因缘,急病的发作,或出门遭遇的车祸,都可能让我们与身心分离。因此,我们应时刻警惕,珍惜每一刻,为来世做好准备,精进修持佛法。💧时常思考“我的身心”何时会分离,这样我们会感受到无常的紧迫感。如同印光大师在禅房贴上“...