要修理忏,必须有经典的理论依据,还有善知识的引导,这两个和合之下,对般若空性的理论比较熟悉了,才可以修理忏。如果没有善知识的引导,也没有般若经论的学习,而去修理忏,基本上就是在打妄想。但如果条件具足而修理忏的话,灭罪的功德确实是很强大的。 蕅益大师把理忏比喻成“如翻大地,草木皆枯”,事忏虽然是把...
所以“深须早练,不容自诳。”虽然说是事忏,也要配合读诵《金刚经》、《般若经》等,学习空性的道理,知道“一切有为法,如梦幻泡影”。总之,在修行或者修忏过程中,真妄交攻时就会有种种境界现前,这时要掌握一个原则,就是“凡所有相,皆是虚妄”、“佛来佛斩,魔来魔斩”,所谓的斩不是把它排斥掉,而是只要...
浅的如地藏忏、普贤忏等。深层次的忏悔，就是修大乘三十七道品。《大方广如来藏经》说，众生皆有如来藏，但被贪嗔痴所覆而不得见，灭除贪嗔痴见佛性，这是见佛性的底层逻辑，而灭除贪嗔痴的专业手段，就是大乘三十七道品，大乘三十七道品是唯一见佛性的修法，其他都是冒充的。佛性并不是什么都没有，而...
要如何修忏悔? 1.杀生果报 杀生之人,短命、多病。抢劫偷盗之人,贫穷、财产易失。邪淫,配偶不贞、夫妻相诤不随己心。这叫身体的三不善业。 杀生要如何修忏悔? 要念,南无多罗树王胜德如来。念完后,你要祈愿,愿杀业消除,把我累世杀生吃肉的业全部消除掉。
修忏 摘自:丁福保佛学大词典 (术语)修忏悔之行法也。更多:https://www.bmcx.com/
【 修忏要旨 】 《 佛学大词典 》然其所述修忏要旨非仅限于法华忏法，更及于大乘经典，以其着重于忏摩用心之要领，故修忏法时所用之诵文则无记载。本书内容分为三章，首叙大乘经典之四种行法（常坐、常行、半行半坐、非行非坐），及修法华三昧之功德。次依止观及法华三昧仪之文，详述忏悔之意义。末以...
第一严净道场,第二香花供养,第三清净三业,第四称名礼敬,第五说罪忏悔,第六发劝请愿,第七发随喜愿,第八发回向愿,第九称念名号。说得非常详细,占察忏就是依据地藏菩萨所说的九个方面再加上一个缘起,所以占察忏就是地藏菩萨亲口说的。 【善男子,欲修忏悔法者,...
为什么一定要修忏悔..”由此可知要想人生走捷径,应当时常感恩因果并与诸圣为友而谦虚谦逊方可真正种庄稼获得好的收获并在生命中注入平安喜悦之力,“懈怠人将有失败缘起因不觉悟自认为拥有道品智慧乃颠倒愚痴之言故做后悔事不可思量!”
修忏要旨,《修忏要旨》全一卷。宋代知礼(960~1028)撰。本书旨在依摩诃止观及法华三昧仪,以阐明法华三昧之要领。