钟子期- 俞伯牙的知音免费编辑修改义项名 B添加义项 ? 所属类别 : 历史人物 锺子期,名徽,字子期,是春秋战国时代楚国汉阳(今湖北省武汉市蔡甸区集贤村)人。相传锺子期是一个戴斗笠、披蓑衣、背扁担、拿板斧的樵夫。 历史上记载伯牙探亲回国时,在汉江边鼓琴,锺子期正巧遇见,感叹说:“巍巍乎若高山,洋洋乎若江河...
从此以后，俞伯牙和钟子期成为了知音。他们互相交流琴艺和心境，更加深入地理解对方的音乐和情感。他们的友谊超越了音乐，成为了一种心灵的契合。在俞伯牙的琴声中，钟子期听到了自然的韵律、人生的哲理和情感的真挚。而在钟子期的陪伴下，俞伯牙也感受到了真正的理解和欣赏。他们不仅仅是音乐上的知音，更是心灵上的知...
俞伯牙和钟子期的故事他知道子期是唯一能够听懂他音乐的人如今子期已死再不会有人听懂他的音乐了于是他在子期的坟头摔了他心爱的琴也表示他对知音的敬重和惋惜 俞伯牙和钟子期的故事 伯牙善于弹琴,钟子期善于倾听。伯牙弹琴时,不管伯牙心里想到什么,钟子期都能准确地道出他的心意。后钟子期因病亡故,伯牙悲痛万分,认为...
听了钟子期的讲述,俞伯牙心中不由得暗暗佩服。 俞伯牙又为钟子期弹了几曲,请他辨识其中之意。当他弹到雄壮高亢处时,钟子期说:“真是雄伟呀,我看到了巍峨的高山。”当琴声变得清新流畅时,钟子期说:“我看到了奔流不息的滔滔江水。” 俞伯牙听了惊喜...
伯牙道:“学生要往钟家庄去。” 老人闻“钟家庄”二字,扑簌簌掉下泪来,“先生到钟家庄,要访何人?” 伯牙道:“要访子期。” 老人闻言,放声大哭道:“子期钟徽,正是我儿啊。去年八月十五砍柴晚归,遇晋国上大夫俞伯牙先生,意气相投,临行赠送黄金。吾儿买书攻读,白天砍柴,晚上苦读,不幸染病,数月之间,已亡故了。
俞伯牙和钟子期的故事 简介 伯牙与子期的故事出自:《列子·汤问》中的《伯牙与钟子期》，作者是战国列御寇。《伯牙与钟子期》原文:伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山。钟子期曰：“善哉！峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉！洋洋兮若江河 ！”伯牙所念，钟子期必得之。伯牙游于泰山之阴，卒逢...
钟子期说:“大人之志在高山!”那琴曲一变,他又说:“大人之意在流水!”官人把琴一推,双手握住子期的手,激动地说:“知音!知音啊!”两人喝酒聊天,越聊越投机,于是通报生辰年月,结拜为兄弟。官人名叫俞伯牙,是晋国的上大夫,伯牙年长为兄,子期为弟。这时风停雨歇,东方既白,船又要上路,临别时两兄弟依依惜别,...
解析 春秋时期 钟子期,名徽,字子期.春秋楚国(今湖北汉阳)人.相传钟子期是一个戴斗笠、披蓑衣、背冲担、拿板斧的樵夫.历史上记载俞伯牙在汉江边鼓琴,钟子期感叹说:“巍巍乎若高山,荡荡乎若流水.”两人就成了至交.钟子期死后,俞伯牙认为世上已无知音,终身不再鼓琴....
俞伯牙和钟子期文言文翻译伯牙善鼓琴,钟子期善听。伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山!”志在流水,钟子期曰:“善哉,洋洋兮若江河!”伯牙所念,钟子期必得之。
既使人们现在不能推断博钟就是钟子期的遗物,但人们至少可以说调关一带在古代确有钟氏家族在此居住过,那名贵的博钟就是他们的祖传之宝。而汉阳“古琴台”,还只停留在传说中的故事上而已。 桃花山傅钟 四曰有口皆碑。俞伯牙调弦口遇知音的传说在当地...