老子役鬼为神将[兮],转祸为福永无恙[兮]。 ○短人赋___后汉·蔡邕 侏儒短人,僬侥之后。出自域外,戎狄别种。去俗归义,慕化企踵。遂在中国,形貌有部。名之侏儒,生则象父。唯有晏子,中齐辨勇。匡景拒崔,加忍不恐。其余尪幺,劣劂偻窭。砉啧怒语,与人相拒。蒙昧嗜酒,喜索罚举。醉则扬声,骂詈恣口...
出土汉代俗赋的特征 出土的汉代俗赋有《田章》《韩朋赋》《神乌赋》《妄稽》《反淫》等作品，其中的《田章》《韩朋赋》与历史传说的诵说有关，《神乌赋》则诵说的是禽鸟类故事，《反淫》是以魂和魄子问对的形式就人世间的感官享乐展开的戏说，而《妄稽》诵说的是妒妇的故事。这些赋一方面具有很强的世俗娱乐教...
《神乌傅》,是我国最早的四言俗赋,比曹植的《鹞雀赋》早约200年。此赋649字,创作于西汉后期之前,早已亡佚,今幸复得,为中国俗文学史补写了光辉篇章。此赋的思想意义在于,它揭示了大千世界弱肉强食的普遍原理,警示人们在强敌面前要躲避退让,委曲自保,否则便可能招致灾祸。其结尾评传则将此思想升华于道家范畴,主张...
《神乌赋》与汉代俗赋 作者：宁登国（聊城大学文学院副教授）1993年，江苏省连云港市东海县尹湾村6号汉墓出土了一批竹简木牍，内容丰富。其中，有一篇署为《神乌赋》的“俗赋”引起了学者们的高度关注。该赋讲述了雌雄二乌营造巢穴时为“盗鸟”侵掠，雌乌继而被害的悲剧故事。有关这篇赋的形式、内容及其在文学...
古代中国流传着一种深入人心的民间艺术形式，那就是俗赋，它源于远古的韵文文体，据考古学家推测，其雏形可能起源于先秦时代的楚国民歌，如屈原所作的"屈赋"。战国时期，荀况作为文学先驱，尝试并发展了这种文体，他的《赋篇》开创了新的篇章。进入汉代和魏晋时期，赋体逐渐兴盛，文人墨客们纷纷采用这种...
赋是一种以散文形式表达感情、描绘景物和抒发思想的文学作品。相较于其他文体,赋的写作技巧更加自由灵动,对于表达作者的个人情感和对社会现象的观察有着独特的优势。而唐代俗赋是特指那些以讽刺、讽刺批评等手法,对人物、事件或社会风俗进行描写和评判的一类赋作品。 一、毒赋 毒赋是唐代俗赋中的一种犀利之作,...
敦煌俗赋的文学史意义是多方面的。本文仅从敦煌俗赋入手,并根据其他俗赋的情况推断秦汉杂赋的相关情况。当然,从子孙身上看,可能无法真正反映祖先的形象特征,但子孙身上有祖先的遗传因素,所以大致了解祖先的形象应该是没有问题的。刘协所谓“振叶寻根,观澜索源”大概也有这个意思吧!
赋是中国特有的文体,最具文人化、贵族化的特性。赋给人的印象是华丽的、典雅的,但自从敦煌石室出土了俗赋之后,“赋”和“俗”便产生了千丝万缕的联系。本书从考察新出土俗赋的文体特征入手,观澜索源,对先秦到唐代的“俗赋”或近似于“俗赋”的作品进行了全面的发掘和勾稽,把俗赋分为故事俗赋、论辩俗赋、咏...
敦煌遗书中留存的俗赋属于民间赋,多采用通俗夸张的语言铺叙故事、描写人物,一方面揭示社会生活和人情世态中的各种矛盾与危机,另一方面讽喻现实。根据其写作内容和语言特点,可以推测传播者主要是民间人士,还有一类是底层文人,创作是为了满足老百姓的欣赏需求,实现大众的娱乐目的。目前所看到的敦煌俗赋,传播方式基本上有两种...