洛阳白马寺：天雨虽宽不润无根之草，佛法虽广不度无缘之人。这副对联出自洛阳白马寺，给人们带来深刻的印象。对联表达了一个重要的观点：机会只属于有准备且有进取心的人。就像雨水能滋润万物，但无法滋润无根之草一样，佛法能普及众生，但无法度化无缘之人。我们需要明白，我们可以给予他人引导和帮助，但消极被动...
白话解释:天所下的雨再怎麼大,也滋润不了没有根的草,不是因为老天爷有分别心,刻意不想滋润无根的草,而是草本身没有根,接受不了大雨的滋润...佛陀慈悲以佛法救渡世间的众生,但就算佛法再怎麼广为宣说即流传,也无法渡...结果一 题目 天雨虽大不润无根草 佛法虽广不渡无缘人, 答案 白话解释:天所下的...
“天雨虽大,不润无根之草;道法虽宽,只渡有缘之人”的含义 意思是雨虽然大,却滋润不了无根的草;佛法宽大,却没法引导无缘的人。再好的机会也是给有准备和有进取心的人。人不自救,天也难佑。俗话说:“天助自助者。”只有自己不放弃希望,别人才有机会去拉他一把,上天才会将机遇垂青于他。
“天雨虽宽不润无根之草；佛法虽广不度无缘之人。”这是白马寺后殿门上的对联。从字面上理解：天上下来的雨虽然覆盖面广，浇灌大地所有之物，但是无法润泽无根之草，因为草是通过根吸收水分的，断根、缺根的草，就是泡在水里也无法得到滋润；佛法虽然无所不在，包含在我们周围的方方面面，但是对...
天雨虽宽不润无根之草;佛法虽广不度无缘之人。这句话的意思是,天上下来的雨虽然覆盖面广,浇灌大地所有之物,但是无法润泽无根之草,因为草是通过根吸收水分的,断根、缺根的草,就是泡在水里也无法得到滋润;佛法虽然无所不在,包含在我们周围的方方面面, - 麦积山的守护
洛阳白马寺殿门上有一副对联,上写道:天雨虽大,不润无根之草;道法虽宽,只渡有缘之人。 人不自救,天也难佑。 与其等待天来渡我,不如做自己的“摆渡人”。 一、积德修福 《菜根谭》有言:“天薄我以福,吾厚吾德以迓之。” 意思是,假如上天不肯赐福给我,我就耐心地修养品德,主动迎接福气的到来。
意思是雨虽然大，却滋润不了无根的草；佛法宽大，却没法引导无缘的人。在好的机会也是给有准备和有进取心的人。“天雨虽宽不润无根之草；佛法虽广不度无缘之人。”这是白马寺后殿门上的对联。也出自春秋老子所著的《道德经》。在人生的纷杂喧闹中，生活和工作中的种种压力和不如意，佛学蕴涵着...
佛法广大唯信能入，所谓信者即有善根亦能接受佛法故依之修行即可渡生死海也，而无善根之人不但不信不接收佛陀教导，又怎求了生死。不过虽今生不信且肆意毁破三宝，终入阿鼻，只等罪消业尽之时，机缘成熟一定会成就佛道，因其虽谤三宝而佛法僧之德号已入识田永为佛种，将来此一圾细小种遇缘现行，...
“天雨虽大,不润无根之草;佛门虽广,不度无缘之人。”是洛阳白马寺的一幅对联。为了更好地理解联语的涵义,我查了这个对联的注解。注解对上联的解释是:草若无根,纵以天之大雨滋润,亦无存活之理,“根”的寓意是众生的善根、慧根,若无善根,纵是佛恩浩荡,亦难滋生信心。下联“佛门虽广不度无缘之人”,是与...
天雨虽大,不润无根之草,佛门虽广,难渡无缘之人 人生是一场修行,起落之间,体会人生百态。人海茫茫,很多心事,只能说给懂的人听。 而成年人的劫难,除了自渡,他人爱莫能助。 一,人生,不如求己 《六祖坛经》:圣人求心不求佛,愚人求佛不求心。人生,求佛容易求己难。从前,有个农夫驾着车子走在路上,不了车子...