虚云长老依计北上拜见内阁总理熊希龄。内阁总理熊希龄早闻虚云长老之名，今日得见，便有意要试探，遂道：“你身在空门，这般东奔西走，岂不怕人说六根未净？”虚云道：“佛法在人间，不离世间觉；离世觅菩提，恰如求兔角。”熊希龄诚服道：“妙哉！佛是人成的佛。”虚云道：“人是未成佛的人！”熊希龄道：“蔡都督信中所言我皆知...
道理就是这样的,所以叫“不离世间觉”。离开世间,如果你离开了这个世界,你去觅菩提,去寻找怎么样成菩提的路,就好比你想找一只头上有角的兔子,因为兔子头上不长角,所以离开世间法就不能度众生,也不能成佛、成菩萨。所以六祖就说了:“佛法在世间,不离世间觉,离世觅菩提,恰如寻兔角。”现在这几句经文,你们应该...
🌟“佛法在世间,不离世间觉。”这句话告诉我们,佛法其实就是我们生活的一部分,只需要我们用一颗平静、觉悟的心去感受生活的点滴。🍃佛法是一种智慧,也是一种生活态度。它教我们如何面对人生的起伏,如何在忙碌和压力中找到内心的安宁。它不是让我们逃避现实,而是教我们如何更好地活在当下,珍惜每一刻。🌈“离...
佛法在人间,不离世间觉。离世觅菩提,恰如求兔角。兔角兔角哪里有?老兄老兄莫乱走。听他和尚一声吼,坐看白云变苍狗。兔角兔角哪里有?人间佛法君知否?只要春风吹杨柳,便是菩提茅台酒。 #拓哉的读书...
佛法在人间,不离世间觉,离世觅菩提,恰如求兔角。马克思也说:法以社会为基础,社会以法为基础是法学家的幻想。在法的来源问题上大师们是一致的。社会产生法律。法以社会为基础,社会是法的源头,社会产生法律,法律不能产生社会。既然法来自于社会,那么依法治国是法学家的幻想。社会是国家的基础,国家建立在社会之上。
所属专辑:易中天品读中国 |百家讲坛名师解读中国历史与文化 6元开会员,免费听 购买| 159喜点 下载手机APP 7天免费畅听10万本会员专辑 当前评论用户 o0浮生逍遥 745210010万 简介:今子有大树,患其无用?何不树之于无何有之乡,广莫之野?彷徨乎无为其侧,逍遥乎寝卧其下…不夭斤斧,物无害者,无所可用,安所困苦...
他用一生践行证明:真正的修行不在深山古寺,而在人间烟火;最高明的智慧不在浩如烟海的经卷中,而在每个人都能触及的当下。当我们学会在生活中修行,在修行中生活,或许就能理解慧能那句千古名言的深意:"佛法在世间,不离世间觉。离世觅菩提,恰如求兔角。"...
佛法在世间,不离世间觉。敦伦尽分,诸恶莫作,众善奉行,自净其意,洗心易行。 声音(2)评价(0) 正序|倒序 2 054-嘉言录 6 不怨人(汉默恭诵) 34 2016-07 1 《嘉-言-录》 6 不怨人 38 2016-07 专辑主播 崇德兴仁中国梦 6932万 简介:崇德兴仁中国梦,做中华优秀传统文化的守护者。点亮生命之光,愿与你...
“佛法在人间,不离世间觉”的意思是:佛法的智慧和境界是每个人都能够通过自己的努力达到的,而不是只有少数人才能拥有的 2楼2023-12-24 14:52 回复 -隐曜潜行 这句话告诉我们,每个人都可以通过学习佛法、实践佛法,提高自己的觉悟和智慧,从而更好地理解和处理生活中的各种问题 3楼2023-12-24 14:52 回复 ...
生活美学就是“人间美学”,正如佛法在人间、不离世间觉! 人间佛教乃现当代中国佛教的正脉,生活美学就是人间美学:所求不是小乘的救赎,而是大乘的解脱!星云大师是生活美学家,因这世界无处不美!大师说不要看我的字好不好,还是看我的心,心看不到,但我的字是我用心写的!说好话是真,做好事是善,存好心是美!