也就是说，在吐蕃社会里佛本之间的有一个默契。第二个例子，在赤松德赞去世以后，该用举行何种超荐仪式，在佛本之间引发激烈的了争论。代表本教的尚·赞协侃侃而谈，他先陈述了历代先王如何祭神，如何安葬。再谈拉脱脱日年赞时开始盛行墓葬，并称其为“神葬”。最后抨击佛教，说佛教注重空虚之论，一切寄托来世，...
2、莲师入藏解决了佛教落地问题之余，还促成了本教的系统化改革，后面这一点，可能是莲师也无法预料到的。刚才讲的内容，涉及到了佛本之辩，咱们就把这个内容简单讲一下。按照《拔协》的记载，莲师入藏降妖伏魔之后，“本教徒和大臣们又反悔说：‘不应奉行佛法，还是奉行本教吧!’寂护答道：‘一国之中，如果...
至10世纪下半叶，随着藏传佛教的日益成熟和地位确立，佛本之争在很大程度上宣告了结束。这一历史时期的交融与变迁，不仅体现在教义的交互影响上，更体现在两个教派对于共同生存和发展道路的探索中。最终，两者在西藏地区共同构建了一种独特的宗教文化景观，而这场争议也成为了历史长河中一段不可或缺的篇章...
本教中出现了仿效佛教的教主“丹巴馨饶”(本教说他是释迦牟尼的化身)和仿照佛经制作的本教经典。佛教也吸收了本教的许多形式,逐渐形成具有西藏地方特色的藏传佛教。10世纪下半叶,佛本之争基本上随着藏传佛教的形成而结束。(常霞青)
佛本之争的腥风血雨,不过是见证了“青山依旧在,几度夕阳红” 西藏之所有为西藏,其关键就在于佛。 对于西藏的佛,被称为藏传佛教,相传西藏的第一个王是天神之子,他第一次来到人间是在西域的羌脱神山。 当时他一无所有,遇见了几个牧民,牧民看他穿着怪异,语言也有些不同,他们不知道如何处置眼前之人,便回去请...
通俗西藏史(一百七十六)——佛本之争对西藏社会的影响 各位喜马拉雅的小伙伴大家好,藏史德云社的老布,又来啦! 上一期咱们讲到了赤松德赞兴佛灭本的过程中,遇到了很大的阻力,甚至为了建桑耶寺都需得绕好大一个圈子。 既然有这大的阻力,赤松德赞为什么一定要兴佛灭本呢?为什么一定要二选一,佛本共存不行吗?
_佛本之争_后的本教 ·宗教学理论与其他宗教研究·“佛本之争”后的本教＊ 朱丽霞 提 要:赤松德赞时期,是佛教与本教的斗争最为激烈的时期。佛、本之间为了取得独尊的地位,进行了辩论。一般的研究认为,这次辩论的结果是本教被禁止传播。本文通过吐蕃时期的法律条文所记载的内容、今新疆地区出土的简牍资料以及吐蕃...
通俗西藏史(一百七十五)——佛本之争背后的棋局 各位喜马拉雅的小伙伴大家好,藏史德云社的老布,又来啦! 上一期咱们讲到莲师入藏以后,一顿拳打脚踢,降服了各种山神,把它们纳入了佛教的系统。 从佛教的视角上说,莲师的做法解决了外来宗教如何落地的问题。
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