第六种智慧型的人在实际生活中很少见。很少有人能做到“知恶而不为”。最常见的是“得不到好处就不做了”这种欲望型的人。这种人放弃做某事的理由,是因为得不到利益。 以上分法并非心理学理论,仅仅是佛教的概念,这点请悉知。 性格与我们的“过去”息息相关。因为回忆都不可避免地受到性格的影响。当我们回忆...
七情六欲：指人的各种情感和欲望。根据商务印书馆第7版《现代汉语词典》中释义，七情：人的七种感情，一般指喜（高兴）、怒（生气）、哀（悲伤）、惧（害怕）、爱（倾慕）、恶（wù）（厌恶）、欲（嗜好）。六欲：佛教指色欲、形貌欲、威仪姿态欲、言语音声欲、细滑欲、人相欲六种欲望，泛指人的各种欲望。...
佛教之四法印之一,叫做:诸漏皆苦。漏,英文译为”emotion”(情绪)。这很贴切。情绪是一种欲望,不然怎会有”七情六欲”之说?有欲望就有漏洞。七情六欲,是人的漏洞和缺陷。兵书《三十六计》之“美人计”是这样写的:“兵强者,攻其将;将智者,伐其情。”这段话很绝!古人用词唯求精妙,妙就妙在“智”、“...
佛教修行六字秘诀:戒、定、慧、信、愿、行戒、定、慧三学是佛教修行的基本方法,它们帮助修行者克制欲望、提高专注力,并得到智慧。通过遵循戒律,修行者可以逐步达到定的境界,进而获得慧。信、愿、行是佛教修行中不可或缺的三个要素,它们相互关联、相互促进,共同构成了佛教修行者追求解脱和成佛的完整路径。 1月前...
| 佛教所说的三界是欲界、色界、无色界,指的是整个大宇宙范围或是超宇宙超时间范围。欲界,是指有各种欲望和情感的众生居住的地方;色界,是指各种欲望情感都已淡化,但还是需要依靠物质(色,指各种有形物质,包括自己的身体)生存的众生居住的地方;无色界,是指各种欲望情感都已消除,已经不靠任何物质生存的众生居住的地...
兜率天宫的名字来源于佛教术语“兜率天”。在佛教中,兜率天是欲界的第四天,位于三十三天之上,是弥勒菩萨等待下生之处,也是释迦牟尼成佛前降生的地方。兜率天在梵文中称为Tuṣita,巴利语为Tusita,藏文中为Dgah-idan。这个天界的特点是人们能够满足各种欲望,因此被称为“妙足天”、“知足天”、“喜足天”等。
可见唐武宗灭的不是佛教,而是那些黑暗的佛教徒们,他们根本不配信佛,不配信任何的教,因为他们的心中只有自己只有欲望和权利,整颗心被金钱所腐蚀。 唐武宗没有赶尽杀绝,虽然他崇尚道教,但是对佛教有着基本的尊重,他勒令每片地区中可以保留两座寺庙,每个寺庙可以留三十个僧人,其余的全部还俗。
在道家思想中,天道是无为而自然的,主张人们应遵循自然的规律,减少人为的干预和欲望,以达到内心的平静和与自然的和谐统一。在儒家思想里,天道与人道相互关联,天道被视为一种道德的根源和准则,人们通过遵循道德规范和履行社会责任来顺应天道。在宗教层面,比如佛教中,天道有时被视为六道轮回中的一道,是一种相对较好的...
在佛教典籍《大智度论》中，六欲则指色欲、形貌欲、威仪姿态欲、言语音声欲、细滑欲和人相欲，把“六欲”定位于俗人对异性天生的六种欲望，也就是现代人常说的“情欲”。东汉哲人高诱对此作了注释：“六欲，生、死、耳、目、口、鼻也。”可见六欲是泛指人与生俱来的生理需求或欲望。来源与解释 历史来源 《...