十恶不赦是佛教中对于严重恶行的分类,这些行为被视为极其严重且有害,对个人和社会都会造成伤害。以下是佛教中提到的十恶不赦: 杀生:故意伤害或杀害其他生命。 偷盗:窃取他人财物或权益。 淫乱:违背道德伦理的性行为。 妄语:撒谎、搬弄是非、诋毁等不实言辞。 恶口:口出恶言、咒骂、诅咒等伤害他人的语言。 三维:贪...
悭贪，即吝啬与贪着，表现为惜物不布施，贪求无厌。自己的物品不舍得分享，对他人之物则心生贪念。要远离贪欲，需拓宽心胸，敞开心扉，以包容之心待人，减少自私与占有欲，增加奉献与布施。唯有如此，方能随心所欲而不被贪欲所缚。接下来，我们探讨十恶业中的嗔恚。嗔恚，是指当遭遇不顺心、违逆情境时，心中所产生...
佛教中的十恶是指杀生、偷盗、邪YIN、妄语、绮语、恶口、两舌、悭贪、嗔恚、邪见。是招苦果之业因。是身口意所行的十种恶行为,又作十不善业道。 十恶业因果对应表 十恶业之杀生(身造者) 杀生者,谓自杀,亦教人杀,断害一切众生之物命也。凡是杀蚊虫杀蚂蚁,这也是杀生。杀牛杀猪,也是杀生。虽然杀生,可是业报...
十恶这个词最早是出现在佛经里的。 “十恶”,最初是佛教中的一个用语,指十种当招致地狱、饿鬼和畜生这“三恶道”苦报的恶业,故又称“十恶业道”。何谓“十恶”: 身造者三 由于身造者三: 一、杀 杀谓杀害生命。 二、盗 盗谓盗取财物。 三、淫 淫谓...
佛教中的“十恶”分为身、口、意三类。身恶为杀生、偷盗、邪淫(前三),口恶为妄语、两舌、恶口、绮语(第四至第七),意恶为贪欲、嗔恚、邪见(第八至第十)。第十恶即最后一恶为“邪见”。题目选项中,B为“妄语、邪见、恶口、贪欲”,其中“邪见”对应第十恶,因此答案为邪见。其他选项中,“妄语”属口恶(第四...
这里红尘先说明一下，佛法把我们众生所犯的罪业又分为了“身口意”三个维度，也叫作“三业行为”，而这十恶也同样分别属于这三大类。身业指的是身体方面所犯下的罪行，这里面又有三类最重的也就是佛法五戒中的三戒——杀生，偷盗，淫邪。所谓的杀生比较好理解，就是伤害别的生命，在佛教的一切恶业之中以杀业...
🌸 在佛教中,十善和十恶是衡量行为善恶的重要标准。📌 十善包括: 不杀生:避免伤害任何生命。 不偷盗:不窃取他人财物。 不邪淫:保持正当的性行为。 不贪欲:控制对物质和感官享受的过度追求。 不嗔恚:避免愤怒和恶意。 不痴迷:不执迷于无明和错误观念。
在佛教教义中，“十恶”是修行者必须避免的十种恶劣行为，它们被视为对身心和道德的严重损害。这十恶依次为：杀生、偷盗、邪淫、妄语、两舌、恶口、绮语、贪欲、瞋恚、邪见。其中，邪见作为“十恶”的最后一恶，具有特别的意义。邪见指的是对真理的偏离，这种偏离不仅仅是知识上的错误，更是一种精神上的...
这个问题问得很有内涵,一方面是因上的,即十恶与五逆的含义,一方面是果上的,即犯中上品十恶五逆所要承担的果报。十恶,即身口意三业所造的十种恶行:杀生、偷盗、淫欲、妄语、两舌、恶口、绮语、贪、嗔、痴。五逆,即杀父、杀母、出佛身血、杀阿罗汉、破和合僧。有些经文将堕胎也列为五逆之中,以代替杀“阿罗...
"十恶"最初是佛教中的一个用语,指十种当招致地狱、饿鬼和畜生这"三恶道"苦报的恶业,故又称"十恶业道"。“十恶”的具体内容,如《未曾有经》说:“起罪之由,起身、口、意。身业不善:杀、盗、邪淫;口业不善:妄言、两舌、恶口、绮语;意业不善:嫉妒、嗔恚、憍慢、邪见。是为十恶,受恶罪报。” O十恶不赦...