佛教中的十恶是指杀生、偷盗、邪淫、妄语、绮语、恶口、两舌、悭贪、嗔恚、邪见。是招苦果之业因。是身口意所行的十种恶行为,又作十不善业道。 十恶业因果对应表 十恶业之杀生(身造者) 杀生者,即以恶心断除有情的生命。谓自杀,亦教人杀,断害一切众生之物命也。具备以下四个条件就构成杀业:1、故意杀生。...
悭贪，即吝啬与贪着，表现为惜物不布施，贪求无厌。自己的物品不舍得分享，对他人之物则心生贪念。要远离贪欲，需拓宽心胸，敞开心扉，以包容之心待人，减少自私与占有欲，增加奉献与布施。唯有如此，方能随心所欲而不被贪欲所缚。接下来，我们探讨十恶业中的嗔恚。嗔恚，是指当遭遇不顺心、违逆情境时，心中所产生...
佛教中的十恶是指杀生、偷盗、邪YIN、妄语、绮语、恶口、两舌、悭贪、嗔恚、邪见。是招苦果之业因。是身口意所行的十种恶行为,又作十不善业道。 十恶业因果对应表 十恶业之杀生(身造者) 杀生者,谓自杀,亦教人杀,断害一切众生之物命也。凡是杀蚊虫杀蚂蚁,这也是杀生。杀牛杀猪,也是杀生。虽然杀生,可是业报...
十恶这个词最早是出现在佛经里的。 “十恶”,最初是佛教中的一个用语,指十种当招致地狱、饿鬼和畜生这“三恶道”苦报的恶业,故又称“十恶业道”。何谓“十恶”: 身造者三 由于身造者三: 一、杀 杀谓杀害生命。 二、盗 盗谓盗取财物。 三、淫 淫谓...
"十恶"最初是佛教中的一个用语,指十种当招致地狱、饿鬼和畜生这"三恶道"苦报的恶业,故又称"十恶业道"。“十恶”的具体内容,如《未曾有经》说:“起罪之由,起身、口、意。身业不善:杀、盗、邪淫;口业不善:妄言、两舌、恶口、绮语;意业不善:嫉妒、嗔恚、憍慢、邪见。是为十恶,受恶罪报。” O十恶不赦...
佛教中有十善业,十恶业。何等为十,曰身三、口四、意三。 身三者:杀生、偷盗、邪淫。 口四者:妄言、绮语、两舍、恶口。 意三者:悭贪、嗔恚、邪见。 此身、口、意三业而成十业,十业若行则为恶,若止十业则为善。十业若行,则为障碍;十业若止 - 徐夫人(观世自在)
邪见 佛教以杀生、偷盗、邪婬、妄语、两舌、恶口、绮语、贪欲、瞋恚、邪见为十恶。《南齐书·高逸传论》：“今则十恶所坠，及五无间，刀树劒山，焦汤猛火，造受自贻，罔或差贰。”《敦煌变文集·目莲救母变文》：“阿娘生时不修福，十恶十惩皆具足。”参阅《法苑珠林》卷一〇六。
这里红尘先说明一下，佛法把我们众生所犯的罪业又分为了“身口意”三个维度，也叫作“三业行为”，而这十恶也同样分别属于这三大类。身业指的是身体方面所犯下的罪行，这里面又有三类最重的也就是佛法五戒中的三戒——杀生，偷盗，淫邪。所谓的杀生比较好理解，就是伤害别的生命，在佛教的一切恶业之中以杀业...
这个问题问得很有内涵,一方面是因上的,即十恶与五逆的含义,一方面是果上的,即犯中上品十恶五逆所要承担的果报。十恶,即身口意三业所造的十种恶行:杀生、偷盗、淫欲、妄语、两舌、恶口、绮语、贪、嗔、痴。五逆,即杀父、杀母、出佛身血、杀阿罗汉、破和合僧。有些经文将堕胎也列为五逆之中,以代替杀“阿罗...
【十恶】 由彼三业，能成十恶。恶者乖理之行，谓众生触境颠倒，纵此感情于身口意，动与理乖，成此十恶也。 由于身造者三： 一、杀 杀谓杀害生命。 二、盗 盗谓盗取财物。 三、淫 淫谓淫狎行动。 由于口造者四： 四、妄语 妄语，谓虚诳不实之语。 五、绮语 绮语，谓杂秽不正之语。