无论众生与佛之间是否存在缘分，或者缘分的深浅、信依的程度以及恩怨情感如何变化，佛都会以无缘大慈、同体大悲的心态去接纳和度化众生。这是因为佛陀已经证得了完满的清净法性，超越了一切“我”的执念。在佛陀即将灭度之际，他做出了周详的安排。《佛遗教经》中写道：“应可度者，若天上人间，皆悉已度；其未...
佛度众生 李偉 佛度众生脱祸灾 愿众生脱难与消灾 俗世多争斗因有贪嗔念 道致心生愤怨哀 善恶因果每自栽 莫怨天作弄叹无奈 五蕴皆空远去颠倒梦 顿见青天朗日开 施仁施爱心无障碍 修心修德福荫长在 休常感慨天眼会张开 作恶作奸势难逃法外 佛法施恩四海 愿发心向善无障碍 叩恳苍天三世诸佛 度去苦厄拜参如...
实无有佛度众生，是众生自性自度 佛说法，众生依法修行见性，见佛性后，是佛性度众生，是我们自身的佛性来度自己，不是佛度众生。要是佛能够度众生，则佛就有我相；佛是度众生之人，则佛就有人相；有众生可度，则佛就有众生相；度众生入涅槃，则佛就有寿者相，佛着了四相，佛就自迷了，还谈什么度众...
我们看佛度众生的这三个步骤，弄清楚后，就可以理解佛为什么不能度众生了。步骤一、发愿，在佛教的修行之中，发愿是放在第一位的，也就是非发愿不能修行。而发愿这个事别人没有办法帮忙了，只能是你自己帮自己，就算他是佛也一样不能帮你发愿，他最多可以告诉你方法或者经验而已，因此，真的发愿还是自己来。步...
佛度众生，谁来度佛？弥勒：蜜蜂 | 文 青衫文斋 度，是佛家字眼，所谓“慈航普度”，意指出离生死海，犹如以舟楫渡人。佛家认为众生如溺苦海之中，佛以慈悲为怀，施宏大法力，以救济众生登上彼岸为己任。《佛说无量寿经》中的一句经文：“普欲度脱一切众生。”而且。《金刚经》中的一段文字也可以说明佛的...
用你的觉知照见你的念头，用你的佛度你的众生 在修行之中，要非常注意用你的觉知观照你的念头，时刻不停的那样做。这就是用你的自性佛来度你的自性众生。修行的要点是自度。心外没有佛，心外也没有众生，因此，一切修行的实质都是自度自己。如何自度？用你的觉知照见你的念头，以你的智慧把你的烦恼转化成...
这样看来，“佛度众生”似乎是一个错误的说法。然而，深入探究后我们会发现，佛度众生与佛度有缘人之间的根本矛盾在于佛是否度化无缘众生。这个“缘”并非是固定不变的，而是随着因缘的转换和聚散而变化。在佛法中，我们常常听到“诸行无常”的说法，这意味着因缘际会总是处于多变的状态。世间万物，包括人与人...
《地藏经》中提到佛度人时说：“或有利根，闻即信受；或有善果，勤劝成就；或有暗钝，久化方归；或有业重，不生敬仰。”每一个众生的善根、福德，因缘，各有不同，佛菩萨皆以种种善巧方便度脱众生，众生能否信受，能否信受后努力奉行，能否信心坚固，保持精进永不退转，就看众生自己了。无上师兄带你一起...
那么,来到今天的故事:佛度众生,他会先度哪些人? 度哪些人?佛度有缘人!什么人最有佛缘,最有福报呢?自然是出家的佛弟子。出家人弃小家,无父母,奉佛为四生慈父,三界导师。 自然,佛弟子有了麻烦,无论大事小情,自然首先想到的是请佛帮忙。对于他们,佛似乎什么事都管。比如今天要说的“让鸟闭嘴”的故事…… ...
一、度化众生，是诸佛的大愿。如《法华经》中就记载了，佛祖释迦牟尼对于度化众生的大愿，即：“舍利弗当知，我本立誓愿，欲令一切众，如我等无异”也就是说，不只是菩萨需要度化众生，就连佛陀也需要度化众生，因此，佛陀才在此立愿，要度化一切众生出离世间生死苦海，愿一切众生皆成佛道，度到净土的彼岸。...