佛门里有句话叫：定业不可转，三昧加持力；无始诸障碍，一切皆消灭。什么意思呢？这里的“定业”，其实指的就是我们内心的我执，不是不能转，而是你自己不愿意转，这样佛也帮不了你。“定业”也指我们平时所讲的“因果”，自己种什么因，日后便会有什么样的果报，谁也帮不了，只能靠你自己。有句话叫“神...
与佛无缘的人，你再怎么引导他入佛门，他也听不进去，甚至心生诋毁诽谤之意，这样无缘之人，不用去渡。只有多生多劫，修得足够福德因缘方可与佛结缘。“天雨虽宽，不润无根之草；佛门广大，不渡无缘之人”，不是佛不渡，而要看你自己的宿世因缘。有求皆苦，求佛念佛、不如自己做自己的佛菩萨。命运在自己...
我们大家一定要建立正信,不传播迷信谣传,否则就是在断自己的佛缘善根,也是在造恶业,这样的人佛也不渡。 三、无愿不能渡 这里的这个“愿”,不是小我之愿,而是利益众生、利益他人之大愿。佛教并不提倡人们许些实现自我利益的愿望,因为那只会加重人们的自私和贪欲,不符合佛教“自利利他、自觉觉他”的精神,只会...
在这本书中，每一句话都非常直接地戳中人心，让人懂得人性的弱点，而且这一本书当中，有很多理论都是来自很多学院的真实经历，所以读过这本书的人，也了解了更多有关于人性的知识。卡耐基在《人性的弱点》里阐述：人性的恶，佛也渡不了（看完醒悟）尼采说：“人是一根绳索，架于超人与禽兽之间。”人性的黑暗，...
因此，修行悟道需要自己的实修实证，一步一个脚印踏实的付出，这与我们做任何的世间事业都是一样的道理。以下却有三种人与佛无缘，佛陀就算神通广大，也无法救度他们，只能自求多福了，希望不要有你！第一种人：不信因果之人 佛陀为我们开示了世间万物的运行规律，那就是因果循环。有什么样的因，只要因缘成熟，...
但是有这样三种人,因善根浅陋,佛也难渡。 第一种人,不信。 《宗镜录》云:“但遵教行者,依法不依人,无不证果。唯除不信人,千佛不能救。”信为道源功德母,长养一切诸善根,不信佛法的人,虽有千佛的功德庄严,也难以渡化。那么,怎样才算是信?它包括信他与信自两部分。 信他,首先要破除“迷信”,不要把佛...
反观佛教，动辄遁入空门，清心寡欲，与世无争倒是落得自在，但究其内核，这却是与治天下背道而驰。或许在汉武帝全力推崇儒学之时，佛教的理论在当时是十足的异类。我说“齐家治国平天下”是让你实干，你却说“南无阿弥陀佛”，两腿一盘、敲起木鱼、念念有词，是能当千军铁骑踏平山河，还是能省去农夫低头耕耘便...
以下这四种人与佛无缘，佛也不渡，希望没有你！一、爱杀生之人 《大智度论》中曰：诸余罪中，杀罪最重；诸功德中，不杀第一。我们学佛首先得有一颗慈悲之心、敬畏之心，慈悲世间万物、敬畏天道轮回。佛教劝人戒杀放生，就是为了培养大家的慈悲心，更是为自己积德培福。万物万物皆不离因果，我们所作的任何事都...
所谓众生界，即“众生之法界”，在四圣六凡共十法界当中，除去佛法界，其余九法界都被称作众生界。九法界的菩萨、缘觉、声闻三圣法界，尚且有细微的烦恼习气未断尽，何况其余六凡法界。因此祖师常讲，佛不能“尽众生界”。在人法界当中，有三种人佛也难以度化，看看有你吗？其一，不知自度之人。曾经听师父讲过...
下面这三种人,即便诸佛也难度,看看有你吗? 其一,贪心重,不知满足的人。 佛说万法皆空,世间人却执著于有,乃至贪得无厌。心中有执著的东西,就会打妄想,得到时不知满足,得不到时就动歪念,故而会生出无边的烦恼。正如《地藏经》中所说:“南阎浮提众生,起心动念,无不是业,无不是罪。” 我们所执著的,无...