主能为天人等众恭敬围绕瞻仰者,则其主之功德不言可知。 何者不虚作住持庄严?偈言:‘观佛本愿力,遇无空过者,能令速满,足功德大宝海’故;即见彼佛未证净心菩萨,毕竟得平等法身,与净心菩萨无异;净心菩萨与上地诸菩萨,毕竟同得寂灭平等故。 极乐国中由阿弥陀佛之...
1 原文 高声念佛诵经,有十种功德: 一、能排睡眠; 二、天魔惊怖; 三、声遍十方; 四、三途息苦; 五、外声不入; 六、令心不散; 七、勇猛精进; 八、诸佛欢喜; 九、三昧现前; 十、生于净土。 ——《业报差别经》 2 译文 高声念佛诵经,有十种功德: 一、...
依据佛教三藏经典中《施灯功德经》中记载:“如是少灯奉施福因。所得果报福德之聚,唯佛能知。一切世间人天魔梵沙门婆罗门。乃至声闻辟支佛等所不能知。如是然少灯明。所受福报不可得说。舍利弗。诸佛境界不可思议。唯有如来乃知此义。舍利弗。彼施灯者。所得福聚。无量无边不可算数。唯有如来乃能了知。” ...
因为他过去生曾经听闻佛号的功德力故，所以，投生人道的他，得以见到当时的佛，并在佛前听闻佛法，生起清净的信心，然后出家为僧，亲近善知识，努力修行，具足六种神通，证得阿罗汉果位，最后于无余涅槃界而般涅槃。故事说到这里就结束了。佛在经中对阿难尊者说：“阿难，你看这摩竭鱼生虽然在畜生道中，但是它由...
长寿佛的功德长寿佛又名无量寿佛,无量之意为不可计数、广大无边,乃是法身阿弥陀佛以报身佛呈显的另一种形相。身红色,一面二臂,两手结定印。定印之上,有长寿宝瓶。长寿宝瓶中,有长寿甘露。长寿佛主司众生所畏惧之魔障、死神,而护佑有情得自在,与白度母、尊胜佛母合称长寿三尊。
佛为文殊师利菩萨解说地藏菩萨功德 文殊师利，此菩萨威神誓愿，不可思议。若未来世，有善男子、善女人，闻是菩萨名字，或赞叹、或瞻礼、或称名、或供养，乃至彩画刻镂塑漆形像，是人当得百返生于三十三天，永不堕恶道。文殊师利，这位菩萨威神誓愿，不可思议。假如未来的世界中有善良的男子、善良的女人，听到...
佛法的功德在于普度众生,岂有为一人超度之理? 在王阳明看来,圣人的心与天地万物为一体,他们看待天下的人,没有远近内外之别,凡是有生命的,都是兄弟儿女,都要教养他们,使他们安全,以实现自己与天地万物一体的信念。 普通凡人的心原本同圣人的心并无差别,只是后来有了狭隘的私心,有了私心,就生出了爱与憎的情绪,就...
在佛教密宗里，供奉的主尊佛是“五方佛”。五方佛”又称“五智佛”、“五智如来”、“五在定佛”或“五禅那佛”（译作禅那，静虑之意。静即定，虑即慧也）。代表“五智”、“五德”、“五戒”，能够成就五种智能和提供冥想的五位佛。西藏密宗仪规认为修行人仅仅依靠念诵咒语和观想曼陀罗，仍然...
一、修行等。谓如一佛，于三无数劫，修六波罗蜜多，得圆满故；证得无上正等菩提。余佛亦尔。故名平等。二、利益等。谓如一佛，出现于世，度无量百千那庾多众生，令般涅盘。余佛亦尔。故名平等。三、法身等。谓如一佛，成就十力，四无所畏，大悲、三念住、十八不共法等，无边功德。余佛亦尔。故名...
“积功德”,功德的大小并不由事件的伟大和渺小所决定,而是在于人的一念之间,有时候一件小小的事情,只要境界到了,也能够积攒很多的功德。比如说放生一条鱼,如果心中只是觉得这条鱼可怜,所以去放生了它,这得到的不过是一点点的福报而已,根本算不上是功德。但要是以更广阔的眼界,慈悲的心去放生这条鱼,佛就在尘世...