明于权者不以物害己。至德者,火弗能热,水弗能 溺,寒暑弗能害,禽兽弗能贼。非谓其薄之也,言察乎安危,宁于祸 福,谨于去就,莫之能害也。故曰:‘天在内,人在外,德在乎天。 ’知天人之行,本乎天,位乎得,踯躅而屈伸,反要而语极。”
中国传统哲学里曾经有一个名叫天问的哲学命题。天问由一系列关乎人生和世界存在的问题构成，而《一人之下》陈朵篇主要探讨天问中的三个问题：何谓人？人因何存在？人能主宰什么？《一人之下》陈朵篇里的陈朵是一个人类吗？她是也不是。陈朵作为人类出生，拥有着人的外貌，能够和人进行交流互动，但是她被药仙会改造...
第一，人是一种存在的可能性。人的本质是在人自身的活动中不断生成的，是一种“自我规定”。第二，人具有自主性和创造性。人不但会学习，而且会发问，会探索，会创新。第三，人具有发展的本质。人的实践本性决定了人可以通过有意识、有目的的自主创造性活动不断地进行自我否定、自我超越、自我实现，...
1、自然人——个体的人 ——我们每个个体，相对宇宙而言，短暂的不到一百年的生命周期，从生到死，生不带来，死不带去 ——生前没有记忆，死后记忆随肉体消失，所以走一遭看似无意义 ——但是个体的人，像蝴蝶效应，总会在人类社会中，产生些微的影响，细微的推动了人类的进程 ——所以，个体的人，...
何谓人?凡人必须具备最基本的三种条件!会生存、会求生、会死亡、有感觉、有感应、有作为、有喜恶。日会思考、会分别、会判断。如此方可称之为人。然,此系属于无形无影的人,或可说是人的精神部分。当然,尚必须再加上一个有血有肉、有形有相的躯体,或谓之人的肉体部分,二者合而为一,方成一页正完整的人。
人（读作：rén）是一个现代汉语常用字（一级字），该字最早见于商代甲骨文，像侧面站立的人之形。其本义为能制造并使用工具进行劳动又能用语言进行思维和交际的生命。其形体和意义自古至今都没有发生本质的变化。后来也引申为某种身份的人，或者是指他人，别人。“人”字也是个汉字部首，例字有“从”。“人”...
“天人合一”包含有两层意思：一是天人一致。宇宙自然是大天地，人则是一个小天地，中医上就认为人是一个小宇宙。二是天人相应，或天人相通。是指人和自然在本质上是相通的，故一切人事均应顺乎自然规律，达到人与自然的和谐。老子说： “人法地，地法天，天法道，道法自然。”（《老子》）即表明...
何谓君子?何谓小人? 中国作为仅存的四大文明古国之一,拥有五千年的文化底蕴,其在漫长的历史中,中华文化诞生了四种人,即圣人,愚人,君子,小人。 1 圣人者,原天地之美而达万物之理,身具才德 “个个人心有仲尼,自将闻见苦遮迷;而今指与真头面,只是良知更莫疑。”...