“中庸”概念的提出,无疑是中国思想史的一大创造,让中国早期的感应论哲学美学在那个特定条件下,获得了其理念和方法、伦理与审美的高度统一。 作者:何光顺,四川大学古籍整理研究所教授 原载:《清华大学学报(哲学社会科学版)》2024年第6期
何光顺,文学博士,四川大学中华文化研究院教授,四川省委省直机关党校教授。 摘要 人工智能等现代技术的高速发展隐藏着严重的危机,这与两千年前庄子对技术的忧思相契。庄子看到了“机械—机事—机心”的连锁反应造成对于人之“身体”与“心灵...
何光顺,华南师范大学中国古代文学博士,四川大学古籍整理研究所教授,西安外事学院世界本原文化研究院研究员,多次被评为国家社科基金认真负责鉴定专家,主要从事中西诗学、当代诗歌批评、中国哲学现象学美学等方向研究,在《哲学研究》《文学评论》《清华大学学报》等刊物发表论文60 余篇,主持并已结项国家社科基金一般项目、教育...
这样,以四川“第三代诗歌”为代表的当代中国新诗就真正确立了华夏文化作为本原性文化的独特使命担当,而“第三代诗歌”概念的提出,也就是当时一批四川大学生诗人在骤然间遭遇西方文化异质性精神的震惊中对于民族化诗歌道路的自觉。于是,1983年,北望(何继明)、邓翔、牛荒、赵野、唐亚平、胡晓波等人成立“成都大学生诗歌...
“中庸”概念的提出,无疑是中国思想史的一大创造,让中国早期的感应论哲学美学在那个特定条件下,获得了其理念和方法、伦理与审美的高度统一。 作者:何光顺,四川大学古籍整理研究所教授 原载:《清华大学学报(哲学社会科学版)》2024年第6期
[10]丁永忠:《陶诗佛音辨》,成都:四川大学出版社1997年版,第46页。 作者简介 何光顺(1974-),笔名蜀山牧人,男,文学博士,广东外语外贸大学外国文学文化研究中心兼职研究员、中文学院教授、硕士生导师。主要从事中国哲学研究、儒道思想比较研究、中西诗学比较研究、中国诗歌批评。在《哲学研究》等刊物发表论文30余篇,代表...