“无名全体露金风”出自宋代释印肃的《颂十玄谈·祖意》。“无名全体露金风”全诗《颂十玄谈·祖意》宋代 释印肃灵机争堕有无功，色空犹未达空空。空色本无权立号，无名全体露金风。《颂十玄谈·祖意》释印肃 翻译、赏析和诗意《颂十玄谈·祖意》是宋代释印肃所作的一首诗词。这首诗词...
树凋叶落时,草树惟余枝干,于是没了叶子的遮挡,树体自身暴露在秋风里,与外界自然直面接触。彼观卦上巽为叶为落,下坤为地,恰有树凋叶落之象;而第四爻为阴,上巽又为风,于是坤体又直面秋风,这便是“体露金风”。 宋玉说“悲哉,秋之为气也,草木摇落而变衰”,有一种萧瑟落寞在。而禅师们却有志气得多,他...
【云门体露金风】 《丁福保佛学大辞典》（公案）‘僧问云门：树凋叶落时如何？云门云：体露金风。’见碧岩二十七则，种电钞三。禅林用语。体露，全体露现而显出事物之真貌；金风，指秋风。秋风吹落树叶，现出树之实体；如同吾人，灭却分别妄想，本真即全体露现。出处 有僧问云门：“树叶凋落时如何？”云门说：...
也许,很多人都没法预见,东土三年的围堵竟也有树凋叶落之时,终于,大家要体露金风了。 体露金风的体,也可以是树体本身,没有了枝叶的保护,只有亲自面对大自然的金风。 当然,那和尚问云门的不只是树,还有人。 以人而言,枝叶就是一切幻想,体露则是自己心性的本真。
品析:当一位禅者明心见性、“体露金风”之后,用佛教的话来说,就是得了“无分别智”了,这是他与“天地万物为一体”,荣辱、生死、得失、贵贱都是无差别的同一精神内容,这时哪里还有什么“不平之鸣”呢!真正的大道是不一不异,不来不去,不常不断,不生不灭的,是“从来绝变迁”的。修行到与大道为一的人,还...
一、什么是“体露金风” “体露金风”,源自古人对自然界美妙瞬间的生动描绘。这里的“体露”意指身处自然之中,感受到阳光、雨露的滋养;“金风”则象征着秋天的和风,代表着大自然的恩赐与温柔。在现代社会,“体露金风”已经成为一种向往自然、追求心灵和谐的生活态度。当我们谈及“体露金风”,我们不仅仅是在描述...
“云门体露金风”出自《丁福保佛学大辞典》公案。禅林用语中，“体露”意味着全体露现而显出事物之真貌，如同秋风吹落树叶，树之实体显现。而“金风”特指秋风，象征着万物更迭，生命循环。僧侣问云门禅师，当树木凋零、叶子飘落时，如何理解？云门禅师答以“体露金风”。这里，云门禅师通过这四个字，...
云门答：“体露金风。”若能当下顿悟，天下老和尚鼻孔都捏在你手里；若悟不出，依旧在昏暗愚昧中过。雪窦颂此公案道：“问既有宗，答亦攸仝。三句可辨，一镞辽空。大野兮凉飙飒飒，长天兮疏两蒙蒙。君不见少年久坐未归客，静依熊耳一丛丛。”首句言问巧答妙。三句可辨，云门平日只以三句...
禅者说,体露金风是明心见性;行者说,体露金风是光明正道;迷者说,体露金风是黑暗中的一抹曙光。 但在觉悟者的眼中,体露金风是烦恼,亦是菩提。 菩提是梵文Bodhi的音译,意译为觉、智、知、道,意思是断绝世间烦恼、成就涅槃智慧。因此,菩提是一个觉悟的过程,是针对断绝烦恼而言。