“无有众苦但受诸乐”这句话,通常出现在佛教经典或相关文献中,表达的是一种理想的精神境界。下面是对这句话的详细解释:无有众苦:“无有”表示不存在、没有的意思。 “众苦”则指的是世间存在的种种痛苦和烦恼。这些痛苦可能源于身体疾病、心理困扰、人际关系紧张、经济困难等各个方面。在佛教中,“八苦”(生...
达照法师:极乐世界是..极乐世界是无有众苦的,它不但没有苦,它是要“但受诸乐,故名极乐!”没有苦跟有乐,这是两个不同的概念。我们在这个世界上是四倒——四种颠倒:本来是无常、苦、空、无我,但是我们大家都是“人生不满百,常怀千年
【耀如乐园略解】蕅益大师在此解释极乐世界四土之乐的不同,对于我们凡夫修净土法门,最有可能是往生到凡圣同居土,这里已经是无有众苦,但受诸乐,直至常寂光净土而成佛。我们的娑婆世界是充满三苦、八苦、无量苦的苦多乐少的世界,即便是国王太子也无法免除三苦、八苦、无量苦。当年释迦牟尼佛出家前就是看到了众...
极乐世界也就是常说的依报庄严，依报是众生生活的环境，环境是我们赖以生存的处所，所以称为依报。在《佛说阿弥陀经》中有一段经文就为我们总体介绍西方极乐世界是一个无有众苦但受诸乐的地方，在小编看来可以包含两方面的内容，一方面是物质生活上非常丰足没有欠缺，另一方面精神生活相当充实，具备了这两种文明，...
极乐世界,是无有众苦,但受诸乐。无有地狱、饿鬼、畜生三恶道。虽然有白鹤、孔雀、鹦鹉、舍利、迦陵频伽、共命之鸟,但这都是阿弥陀佛欲令法音宣流变化所作,是一种变化现出的境界,并不是真有畜生。极乐世界,没有娑婆世界万苦交煎、万恶充满的烦恼,它昼夜六时皆演说妙法,念佛、念法、念僧。可是,我们若要生...
声音简介 为什么说极乐世界无有众苦但受诸乐? 《阿弥陀经》云:“从是西方过十万亿佛土,有世界名曰极乐。其土有佛,号阿弥陀,今现在说法。”又曰:“彼土何故名为极乐?其国众生,无有众苦,但受诸乐,故名极乐。” 其无有众苦但受诸乐者,由阿弥陀佛福德智慧,神通道力,所庄严故。
其无有众苦但受诸乐者,由阿弥陀佛福德智慧,神通道力,所庄严故。 用户评论 暂时没有评论,下载喜马拉雅与主播互动 诸受是苦 出于哪部佛经? 阿弥陀佛 您能提到这个问题,说明您体悟到世间的苦,更说明您是一位有大善根的人 “诸受皆苦”出自《杂阿含经》卷第十七 杂因诵 第三品之五,全文如下,很容易理解: 如...
这种快乐是但受,但受是什么意思?就是纯一的快乐,它不夹杂任何的苦难,这样才有资格称为极乐。这就是阿弥陀佛把他的无有染浊的这种自性显发出来。自性无染就是无有众苦的意思,自性常净就是但受诸乐的意思。阿弥陀佛把他果地上证到的无有众苦、但受诸乐的这样的一个特点,这样心性的特点,展示在他的国土...
《阿弥陀经》里讲到极乐世界是“无有众苦,但受诸乐”,娑婆众生有三苦、八苦、无量诸苦,而生到西方极乐世界,则没有这些众苦,只有种种快乐。 宋代慈云尊者依据《阿弥陀经》,举出十条极乐世界的乐与娑婆世界的苦,对照宣说,令初学净土法门的人,知苦识乐,生起信心,而能离苦得乐。现在,就让我们分别来看看娑婆与...
极乐世界是无有众苦,但受诸乐,无有地狱、饿鬼、畜生三恶道。虽然有白鹤、孔雀、鹦鹉、舍利、迦陵频伽、共命之鸟,但这都是阿弥陀佛欲令法音宣流变化所做,是一种变化现出的境界,并不是真有畜生。极乐世界没有娑婆世界的万苦交煎、万恶充满的烦恼。极乐世界是昼夜六时皆演说妙法,念佛、念法、念僧。O网页链接...