虽然《慎小》篇在整个《吕氏春秋》的篇章结构中,排列得比较靠后,但从内容来说,却有着非常重要的警示作用。 《慎小》篇的结论,“故贤主谨小物以论好恶。”君主在今天,可以做广义的理解,一个人,在家里可能是家长,在单位可能是领导,不也应该是慎于小事,防微杜渐吗?所以篇末说“赏罚信乎民,何事而不成,岂独...
卑则不得以小观上。尊则恣，恣则轻小物，轻小物则上无道知下，下无道知上。上下不相知，则上非下，下怨上矣。人臣之情，不能为所怨；人主之情，不能爱所非。此上下大相失道也。故贤主谨小物以论好恶①。巨防容蝼，而漂②邑杀人；突泄一熛，而焚宫烧积③；将失一令，而军破身死；主...
卷二十五 似顺论 慎小 【原文】 上尊下卑。卑则不得以小观上。尊则恣,恣则轻小物,轻小物则上无道知下,下无道知上。上下不相知,则上非下,下怨上矣。人臣之情,不能为所怨;人主之情,不能爱所非。此上下大相失道也。故贤主谨小物以论好恶①。巨防容蝼,而漂②邑杀人;突泄一熛,而焚宫烧积③;将失...
似顺论·慎小 书名:吕氏春秋(中华国学经典精粹) 作者名:(战国)吕不韦编 本章字数:1974字 更新时间:2022-03-18 19:10:39首页 书籍详情 目录 字号 背景 手机阅读举报 登录订阅本章 >
《似顺论·慎小》讲析 处在上位的人尊贵,处在下位的人卑下。卑下的人不能轻视处于上位的人。地位尊贵就会恣意妄为,恣意妄为就会轻视细微的事物,轻视细微的事物就会使处在上位的人没有途径来了解处于下位的人,处在下位的人也没有途径来了解处在上位的人。上位和下位的人不相互了解,那么上位的人就会非议处在下位...
似順论第五·慎小(1) 2023-08-23 09:04:3800:3859 所属专辑:吕氏春秋 声音简介 《吕氏春秋》(768) 似顺论第五 (六)慎小 之一 六曰: 上尊下卑。 卑则不得以小观上。 尊则恣(zì),恣则轻小物, 轻小物则上无道知下,下无道知上。 上下不相知,则上非下,下怨上矣。
《吕氏春秋》(770) 似顺论第五 (六)慎小 之三卫庄公立,欲逐石圃(pǔ)。登台以望,见戎州,而问之曰:“是何为者也?”侍者曰:“戎州也。”庄公曰:“我姬姓也,戎人安敢居国?”使夺之宅,残其州。晋人适攻卫,戎州人因与石圃(pǔ)杀庄公,立公子起。此小物不审也。人之情,不蹶(jué)于山而蹶于垤(di...
25似顺论_6慎小白云出岫吕氏春秋 白云出岫 161 00吕氏春秋序 白云出岫 01孟春纪_1孟春纪 白云出岫 第003集_孟春纪_本生 白云出岫 01孟春纪_3重己 白云出岫 01孟春纪_4贵公 白云出岫 01孟春纪_5去私 白云出岫 02仲春纪_1仲春纪 白云出岫 02仲春纪_2贵生 白云出岫 02仲春纪_3情欲 ...
《吕氏春秋·似顺论》 慎小 六曰:上尊下卑。卑则不得以小观上。尊则恣,恣则轻小物,轻小物则上无道知下,下无道知上。上下不相知,则上非下,下怨上矣。人臣之情,不能为所怨;人主之情,不能爱所非。此上下大相失道也。故贤主谨小物以论好恶。巨防容蝼,而漂邑杀人。突泄一熛,而焚宫烧积。将失一...
《慎小》篇的结论,“故贤主谨小物以论好恶。”君主在今天,可以做广义的理解,一个人,在家里可能是家长,在单位可能是领导,不也应该是慎于小事,防微杜渐吗?所以篇末说“赏罚信乎民,何事而不成,岂独兵乎!”