(术语)于因明立现、比、非之三量,似现量、似比量为非量,似现量者,起分别心如见瓶衣等,作瓶衣之解,是不叶法之自相,故似现量而非现量,因之称为似现量。何则?以瓶衣为和合体之假法,非法之自相也。又比量者如见烟而比量有火是也。因明入正理论曰:‘有分别智于义异转名似现量,谓诸有智了瓶衣等分别...
似现量 摘自:法相辞典 - 朱芾煌 p0695更多:https://www.bmcx.com/ 因明入正理论云:有分别智,于义异转;名似现量。谓诸有智、了瓶衣等,分别而生。由彼于义,不以自相为境界故;名似现量。如疏八卷二十三页释。
相反，如果认识基于对瓶和衣的共相，那么这种认识就不是现量智，而是似现量。因此，比量和似现量在认识事物的方式上有本质的区别。比量通过推理和比较来认识事物，而似现量则基于事物本身的特性。现量智的无分别特征意味着它直接认识事物，不带任何概念。在对瓶和衣的认识中，如果基于四尘，那就是现量智...
以及第七识的见分在第八识上产生的我执，也属于似现量。在《入正理论疏》中，似现量有两种解释：1. 眼识等并未获得现量，却以为获得了现量，因此被称为似现量；2. 所有具有分别之心都自以为获得了现量，因此称为似现量。古人认为第二种解释更符合逻辑。
因明中所说的四种“似现量” 在因明中,“量”是指新起的符合客观事物的正确认识,非为现量和比量两种。 所谓现量,就是不需要逻辑思维而直接体认、体验的当下识,比如我们眼睛看见白色的雪等。在现量中,有四种相似现量,就是四种错误的、颠倒的认识: 1、由所认识的事物本身引起的颠倒识。
现量 比量似现量 似比量 ….. 為自开悟 当知 唯有现比二量 此中现量 谓无分别若有正智 于色等义 离名种等所有分别 现现别转 故名现量 言比量者 谓藉众相 而观于义相有三种 如前已说 由彼为因 于所比义 ...
似现量是股票技术分析中的一个重要指标,用以衡量当前市场交易活跃度的程度。似现量的计算方法基于成交量和价格的波动关系,可以帮助投资者判断市场的趋势和力量。了解似现量的定义和含义,以及掌握其计算方法,有助于投资者做出更准确的买卖决策。 ,理想股票技术论坛
比量缘共相，似现量却缘自相而生分别。如对瓶、衣等的认识。瓶、衣等皆由四尘（色、香、味、触）而成。现量认识事物的特点是‘根根别转’，就是说，眼识缘色，耳识缘声，乃至身识缘触，各识皆不缘余分。瓶、衣等皆由四尘而成，真现量智就不可产生瓶、衣等认识。如果有了瓶、衣等认识...
请教:本无见有是否为..如果是,那么以集量论言:缘自相之具境名为现量。即,本无见有是有自相的。那么和量理宝藏论中,否定本无仅有是自相法是否矛盾?若本无见有,非相似现量,却又是迷乱根识所现,有违相似现量的定义。