在脉浮的基础上，我们也可以把它理解为表证，因为也是往上往外走，表现在我们体表的一种脉象。“脉浮、脉缓、脉阴阳俱紧、脉阳浮而阴弱”，都出现在《伤寒论太阳病篇》原文里，“脉阴阳俱紧”，也是在脉浮的前提下，因为我们人体有大量的体液、血液都在血管里，血管就是胀的，非常的饱满，就像那个打满了气...
（1）少阳伤寒表证一般不具备少阳半表半证的寒风郁火的症状，比如口苦咽干、心胸烦等这样的症状，少阳伤寒表证虽阳气不虚但是没有产生郁火，其病因是表有寒邪。（2）少阳伤寒表证不具备里证，如心烦喜呕、胸胁苦满（胀满），或胁下痞硬、或腹中痛、或心下悸小便利，以及喜呕的水饮内郁与郁火相争的少阳上中二焦...
六经辩证的核心在于“辨证施治”，它强调每个人的身体状态都是独一无二的，治疗方法也需要因人而异。中医师通过观察表证和里证，结合脉诊，找到疾病的根本原因，再制定个性化的治疗方案。这种方法科学，还极具人性化。通过六经辩证，我们可以更好地理解身体的运行规律，学会倾听身体的信号。当你发现身体出现不适时，不...
伤寒条文多次提到外证和表征,胡老也讲表征和外证不一样,表征多数麻黄症,外证多数桂枝症。如果以此理解表证更贴近于体表,外相较于表征更深一些可能在肌肉关节组织中。表征表现的是体表出现的由于充实,闭塞,憋闷造成的一系列症状,比如体痛,无汗,高热,喘等。而外证是由于体表虚体液流失不足造成的一系列外泄症状,...
当我们仔细研读《伤寒论》第350条时，可以发现当归四逆汤所治疗的患者表现出手足厥冷与脉细欲绝的症状，这与厥阴虚寒里证的临床表现颇为相似。进一步观察，当脉象达到“欲绝”的程度时，通常不会浮于表面，而是趋于深沉。实际的临床经验也验证了这一点，大多数接受当归四逆汤治疗的厥阴伤寒表证患者，其脉象表现为沉...
伤寒论中的表证和里证 表证是寒邪侵袭人体表面，导致无汗发热、恶寒恶风、头项强痛和身体疼痛等症状。这些症状通常在太阳经区域最为明显，因为太阳经主表。当人体出现这些症状而无汗时，通常表明表实，需要采用麻黄汤等强效解表药进行治疗。如果表现出轻微的发热和出汗，这通常意味着表虚，需要使用桂枝汤等温和的药物来...
🌡️ 表证:太阳病等一类“表证”的总称,包括中风、伤寒、温病、热病、湿温(湿热)等,其共同特征是“脉浮,头项强痛而恶寒”。🍽️ 养护肠胃的重要性:脾为后天之本,脾主运化。机体生命活动的延续和气血津液的化生,都依赖于脾对水谷精微物质的运化。脾的功能不仅仅是“脾脏”的功能,还包括整个消化系统,通常...
伤寒表证 证名。指病邪侵入太阳而所出现的证候。《伤寒论·辨太阳病脉证并治》:“太阳病,脉浮紧,无汗发热,身疼痛,八九日不解,表证仍在,此当发其汗,……麻黄汤主之。”又:“太阳病,外证未解,脉浮弱者,当以汗解,宜桂枝汤。”外证即表证。太阳表证的治疗原则是发汗解肌。参太阳病条。
通过学习《伤寒论》以后，我终于明白了：表证本质是寒邪侵袭人体，束缚人体的卫气，卫气不能发挥温分肉的作用，人体就会出现恶寒的症状，这种恶寒的症状是病人自我感觉到的，不随烤火、加衣被而缓解。表证的概念是外感寒邪引起的，以恶寒、发热、脉浮、头项强痛为特征的临床证候。《伤寒论》中常以恶寒的有无作为...