伤寒法祖 名字空间 页面 讨论 页面选项 Read 编辑 编辑源代码 历史《伤寒法祖》,伤寒著作。清.任越庵编撰。刊于1822年。此书系将柯韵伯所撰《伤寒论翼》予以删订而成。其中对伤寒的分经、立论悉遵柯氏原著。注释则又融汇了前人的合理观点。现有《珍本医书集成》本。
伤寒法祖作者:任越庵《伤寒法祖》,伤寒著作。清·任越庵编撰。刊于1822年。此书系将柯韵伯所撰《伤寒论翼》予以删订而成。其中对伤寒的分经、立论悉遵柯氏原著。注释则又融汇了前人的合理观点。现有《珍本医书集成》本。 尝思着书立说,必胸罗万卷,笔无点尘,方能成一家言,后之人读古人书。亦必与古人心心...
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复自着伤寒论翼二卷。阐未发之藏。探独得之秘。其明辨详晰。使仲景千古不明之案一旦豁然。而后世观柯氏之注论。知仲景之精微。其功德为何如也。但流传已广。翻刻既多。其文义字句。类多鱼豕。观者未得洞明。咸置高阁。吾师任HT鸿波先生。出其先祖越公手钞伤寒法祖一编。视之即柯氏之论翼。惟于错讹之处...
观者未得洞明.咸置高阁.吾师任HT 鸿波先生.出其先祖越 公手钞伤寒法祖一编.视之即柯氏之论翼.惟于错讹之处.细加校正.去繁从简.悉已正定无瑕.予因抄而读之.见其分经立论并遵柯氏.凡业此者当细心领会.得其精义.庶泾渭区分.自有定见.可无担头箧里之弊矣.呜呼.柯氏为仲景功臣.任氏于柯氏之功亦岂少哉...
殷鉴于此,是书特将柯氏《伤寒论翼》错讹之处,细加校正,去繁就简,重新正定,而编次仍循柯氏之旧,故定名曰《伤寒法祖》。是书在学术上,以遵从柯韵伯学术思想为宗旨,既以六经分证立论,又主张伤寒六经为百病立法,自亦包括杂病在内。反复阐明六经经界、合病并病等,对伤寒六经证治亦详为剖析,在仲景制方用药方面亦...
伤寒法祖宋·任越庵 公元960-1279年 《伤寒法祖》,伤寒著作。2卷,清·任越庵编撰。刊于1822年。此书系将柯韵伯所撰《伤寒论翼》予以删订而成。其中对伤寒的分经、立论悉遵柯氏原著。注释则又融汇了前人的合理观点。现有《珍本医书集成》本。 序
六经正义第二,《伤寒法祖》在线阅读和电子书免费下载,按仲景自序云.虽未能尽愈诸病.其留心诸病可知.故于诸病之表里阴阳.分为六经.令各得所司.清理脉症之异同.寒热之虚实.使治病者.只在六经中下手.行汗吐下和解温补等法.而无失也.夫一身之病.俱受六经范围者
《伤寒法祖》·简介伤寒法祖 佚名 著 大 中 小 伤寒法祖 宋·任越庵 公元960-1279年 《伤寒法祖》,伤寒著作。2卷,清·任越庵编撰。刊于1822年。此书系将柯韵伯所撰《伤寒论翼》予以删订而成。其中对伤寒的分经、立论悉遵柯氏原著。注释则又融汇了前人的合理观点。现有《珍本医书集成》本。