“伤人之欲”出自唐代齐己的《苦寒行》。“伤人之欲”全诗 《苦寒行》唐代 齐己 冰峰撑空寒矗矗，云凝水冻埋海陆。杀物之性，伤人之欲，既不能断绝蒺藜荆棘之根株， 又不能展凤凰麒麟之拳跼。如此则何如为和煦，为膏雨， 自然天下之荣枯，融融于万户。作者简介(齐己)齐己（863年—937年）出家前俗名胡德生，晚年自号衡岳沙门
欲之言續也。貪而不已,於文欠谷爲欲。欠者開口也。谷,欲聲。《禮·曲禮》欲不可從。《疏》心所貪愛爲欲。又《禮運》何謂人情。喜怒哀懼愛惡欲七者,弗學而能。又物欲。《禮·樂記》人生而靜,天之性也。感于物而動,性之欲也。《老子·道德經》不見可欲,使心不亂。又《增韻》愛也。《孟子》可...
杀物之性,伤人之欲,朗读 0喜欢 出处 出自唐代齐己的《苦寒行》拼音和注音 shā wù zhī xìng , shāng rén zhī yù , 小提示:"杀物之性,伤人之欲,"的拼音和注音来自AI,仅供参考。翻译及意思 词语释义 伤人:伤人shāngrén使人受到伤害。 小提示:"杀物之性,伤人之欲,"中的词语释义来自AI,仅供参考。
《苦寒行》第四句是:“伤人之欲”, 这是出自于 唐朝 齐己 所著的《苦寒行》。 附《苦寒行》全文赏析 苦寒行 作者:齐己 朝代:唐朝 冰峰撑空寒矗矗, 云凝水冻埋海陆。 杀物之性, 伤人之欲, 既不能断绝蒺藜荆棘之根株, 又不能展凤凰麒麟之拳跼, 如此则何如为和煦, 为膏雨, 自然天下之荣枯, 融融于...
杀物之性,伤人之欲,既不能断绝蒺藜荆棘之根株,又不能展凤凰麒麟之拳跔。, 出自唐诗人僧齐己的《相和歌辞·苦寒行》 冰峰撑空寒矗矗,云凝水冻埋海陆。 杀物之性,伤人之欲
杀物之性,伤人之欲,既不能断绝蒺藜荆棘之根株,又不能展凤凰麒麟之拳跼。 齐己 《苦寒行》 此条目已永久存储在区块链上 存证哈希: 8b6c3a6e6f67694d09bd7520d8e4ac427beda347b4456f583664c1f645ba941e 数字摘要: 428ebe64eff7a134266eaf0645de1a2e1718191586c49e81ec5c7e00040276c1 作者标识: 9bf31c7...
相和歌辞·苦寒行唐·僧齐己冰峰撑空寒矗矗,云凝水冻埋海陆。杀物之性,伤人之欲,既不能断绝蒺藜荆棘之根株,又不能展凤凰麒麟之拳跔。如此则何如为和煦,为膏雨,自然天下之荣枯,融融于万户。送TA礼物 回复 来自Android客户端1楼2019-10-23 02:06 ...
秦穆公①亡马,岐下野人②得而共食之者三百人,吏捕得,欲法之。公曰:“君子不以畜害人。吾闻食马肉不饮酒者,伤人③。”乃饮之酒。其后穆公伐晋,三百人者闻穆公为晋所困,椎锋④争死,以报食马之德。于是穆公获晋侯⑤以归。 (选自《资治通鉴》) ...
穆公亡马 秦穆公亡马,岐下野人得而共食之者三百人。吏逐得,欲法之。公曰:“君子不以畜害人。吾闻食马肉不饮酒者,伤人。”乃饮之酒。其后,穆公伐晋,三百人者闻穆公
且不说“人肉”、骚扰无辜辅警,打爆接警电话都涉嫌违法,这些闹事的“爱狗人士”真的觉得,以“爱狗”之名就可以为所欲为吗?有爱心很好,但爱心更需要与基本的思考能力结合:法律是一个社会的底线,从违法的路径无法通向正义的结果。以爱狗之名,行伤人之实,孰轻孰重,心里真的没点数吗?