五藏受气于其所生,传之于其所胜,气舍于其所生,死于其所不胜。病之且死,必先传行至其所不胜,病乃死,此言气之逆行也,故死。肝受气于心,传之于脾,气舍于肾,至肺而死。心受气于脾,传之于肺,气舍于肝,至肾而死。脾受气于肺,传之于肾,气舍于心,至肝而死。肺受气于肾,传之于肝,气舍于脾,至心而死...
黄帝内经:五脏受气于其所生,传之于其所胜,气舍于其所生,死于其所不胜。病之且死,必先传行,至其所不胜,病乃死。此言气之逆行也,故死。 翻译:五脏疾病的传变,是受病气于其所生之脏,传于其所克之脏,病气滞留于生己之脏,死于克己之脏。当病严重到将要死的时候,必先传行到克己之脏,病者才会死。这是病...
应该是指气机在五脏里的运行轨迹，五脏每个气机的运行都于相应的五行相生克有关。如第一个其所生，是...
五脏受气于其所生,传之于其所胜;气舍于其所生,死于其所不胜。病之且死,必先传行,至其所不胜,病乃死。此言气之逆行也,故死。
意思是：五脏受气于其所生，传之于其所胜，气舍于其所生，死于其所不胜。这是五行相生相克的理论，应用到五脏六腑的气和血的运行和功能活动中。其中，“五脏受气于其所生”指的是五脏所受的病气，来源于它所生的脏，比如肝木受病气，病气来源于心火，因为肝木是心火所生的脏。“传之于其所胜”...
五脏受气于其所生,传之于其所胜,气舍于其所生,死于其所不胜。病之且死,必先传行至其所不胜,病乃死,此言气之逆行也,故死。 肝受气于心,传之于脾,气舍于肾,至肺而死。心受气于脾,传之于肺,气舍于肝,...
五脏受气于其所生,传之于其所胜,气舍(shè)于其所生,死于其所不胜。病之且死,必先传行至其所不胜,病乃死,此言气之逆行也,故死。肝受气于心,传之于脾,气舍于肾,至肺而死。心受气于脾,传之于肺,气舍于肝,至肾而死。脾受气于肺,传之于肾,气舍于心,至肝而死。肺受气于肾,传之于肝,气舍于脾,至...
五脏疾病的传变,是受病气于其所生之脏,传于其所胜之脏,病气留舍于生我之脏,死于我所不胜之脏。当病到将要死的时候,必先传行于相克之脏,病者乃死。这是病气的逆传,所以会死亡。例如,肝受病气于心脏,而又传行于脾脏,其病气留舍于肾脏,传到肺脏而死。心受病气于脾脏,其病气留舍于肝脏,传到肝脏而死。
百度试题 题目《素问.玉机真藏论》:“五脏受气于( ),传之于( ),气舍于( ),死于其所不胜。”相关知识点: 试题来源: 解析 其所生、其所胜、其所生 反馈 收藏
五脏相传理论:五脏疾..五脏相传理论:五脏疾病的传变,是受病气于其所生之脏,传于其所胜之脏,病气留舍于生我之脏,死于我所不胜之脏。当病到将要死的时候,必先传行于相克之脏,病者乃死。这是病气的逆传,所以会死亡。例如,肝受病气于