高清经典|秦《会稽刻石》 "会稽刻石"是秦始皇巡游会稽(在今浙江绍兴)时,为了祭奠大禹,宣扬功德,而命丞相李斯手书铭文,刻石记功的石碑。李斯所写的这篇铭文即题为《会稽刻石》,后来被司马迁载入《史记》。 会稽刻石是始皇东巡六大刻石之一,风格似峄山碑,笔致工整,结体规格...
《会稽刻石》为篆书，是始皇东巡六大刻石之一，风格似《峄山碑》，笔致工整，结体规格化，是学习和研究小篆的重要资料。原石唐以前已失，至元代有重刻本，现存者为以元重刻本为底本的再翻本，几经翻刻已失原迹风韵神貌，仅保存结构原样，因太偏于外表仪态的圆整规范，已失秦篆生动活灵的笔势。但整体来看，《会...
关于这个刻石,近几十年来一直流行着一种说法,即这个刻石是为了敦风化俗,消除此地的淫风。因此,上面便会记载这些非常严厉的制裁方式以正风气。 据《秦始皇大传》的记载,会稽地区当时教化还很落后,还保留着氏族社会的原始习俗,因此便以此石,镇下当地的淫邪之风。 不过这个说法,对会稽似乎有些冤枉,因为仅凭一个刻...
《会稽刻石》是秦刻碑中端严华美、气度恢弘的精心之作。秦始皇三十七年（前210）十月，嬴政出游巡狩会稽山（今浙江绍兴境内），左丞相李斯、少子胡亥随从。始皇登临会稽，祭大禹庙，以望南海。李斯奉命为文，颂秦德、罪六国、明法规、正风俗，以小篆书之，刻此石立碑，即《会稽刻石》。归返途中，嬴政病死沙丘（今...
李斯《会稽刻石》局部 《会稽刻石》是传世的秦始皇刻辞中文字最多最长的一篇。内容除了其他刻石中常见的称颂功德之外,还有一段纠正当时吴越地区风尚习俗的词句,即;“饰省宣义,有子而嫁,倍死不贞。防隔内外,禁止淫泆,男女絮诚。夫为寄豭,杀之无罪,男秉义程。妻为逃嫁,子不得母,成化廉清。”关于这一段文字...
李斯｜小篆《会稽刻石》，刻帖翻墨本 李斯的《会稽刻石》在书法史上占据着举足轻重的地位，它不仅是秦代小篆的代表作之一，更是中国书法史上的不朽丰碑。作为秦代四大刻石之一，《会稽刻石》以其精湛的书法技艺和深厚的历史底蕴，见证了秦朝的辉煌历史。李斯的书法圆润流畅，结构严谨，被誉为“小篆之祖”。《会稽...
"会稽刻石"是秦始皇巡游会稽(在今浙江绍兴)时,为了祭奠大禹,宣扬功德,而命丞相李斯手书铭文,刻石记功的石碑。李斯所写的这篇铭文即题为《会稽刻石》,后来被司马迁载入《史记》。会稽刻石是始皇东巡六大刻石之一,风格似峄山碑,笔致工整,结体规格化,是掌握小篆结构的重要资料。
中国书法是一种独特的艺术形式，其美感通过字形、笔触、线条和布局等多方面得到展现。会稽刻石，作为中国书法史上的重要作品，不仅展示了小篆书法的精湛技艺，更蕴含了深厚的历史文化内涵。会稽刻石是秦始皇三十七年（前210）巡狩会稽山时，由左丞相李斯书写并刻于石上的碑文。李斯以小篆书写，文字匀称、笔致工整，...
《会稽刻石》是秦始皇三十七年(前210年)刻于会稽山的一方摩崖石刻,相传为李斯所书,被誉为“李斯碑”,属于小篆书法作品,与《峄山刻石》《泰山刻石》《琅琊刻石》合称为“秦四山刻石”。原石已佚,现存清代刘征复刻碑(钱泳本)于大禹陵碑廊。 《会稽刻石》首先叙述了秦国兼并六国战争的正义性,然后重点宣扬法治,歌...