1.休则虚，虚则实，实则伦矣（yǐ）；虚则静，静则动，动则得矣；静则无为，无为也则任事者责矣；无为则俞俞，俞俞者忧患不能处，年寿长矣 休则虚：休息便能够空虚，正所谓“知止而后有定”；只有减少欲望，才能够放空，才能够真正静下心来。虚则实：身心放空了，才能够精神充沛，才能够能量满满。实则...
我译《庄子·天道》05 【原文】休则虚,虚则实,实则伦矣。虚则静,静则动,动则得矣。静则无为,无为也则任事者责矣。无为则俞俞,俞俞者忧患不能处,年寿长矣。【我译】内心保持清静则能空明,空明则能充实...
休则虚,虚则实,实者伦矣。虚则静,静则动,动则得矣。静则无为,无为也,则任事者责矣。无为则俞俞。俞俞者,忧患不能处,年寿长矣。译文:虚静、恬淡、寂漠、无为,是向天地看齐,是道德修养的极至,故帝王、圣人重视休养。休就虚,虚就精神实,实就合乎伦理。虚就静,静就灵动,灵动就会自然而得。静就无为,无...
休则虚,虚则实,实则伦矣。虚则静,静则动,动则得矣。静则无为,无为也则任事者责矣。无为则俞俞,俞俞者忧患不能处,年寿长矣。夫虚静恬淡寂漠无为者,万物之本也。明此以南乡,尧之为君也;明此以北面,舜之为臣也。以此处上,帝王天子之德也;以此处下,玄圣素王之道也。以此退居而闲游江海,山林之士服...
水静犹明,而况精神!圣人之心静乎!天地之鉴也,万物之镜也。夫虚静恬淡,寂寞无为者,天地之平而道德之至也。故帝王圣人休焉。休则虚,虚则实,实则伦矣。虚则静,静则动,动则得矣。静则无为,无为也,则任事者责矣。无为则俞俞。俞俞者,忧患不能处,年寿长矣。夫虚静恬淡,寂寞无为者,万物之本也。
水静则明烛须眉,平中准,大匠取法焉。水静犹明,而况精神!圣人之心静乎!天地之鉴也;万物之镜也。夫虚静恬淡寂漠无为者,天地之平而道德之至,故帝王圣人休焉。休则虚,虚则实,实则伦矣。虚则静,静则动,动则得矣。静则无为,无为也则任事者责矣。无为则俞俞,俞俞者忧患不能处,年寿长矣。夫虚静恬淡寂漠...
取其中虚③,附④地枕之,数里内有人马声,则皆闻之。盖虚能纳⑤声也。 (选自《梦溪笔谈》) [丙]今有客马日行三百里客去忘持衣日已三分之一主人乃觉。持衣追及与之而还。至家视日四分之三。问:主人马不休,日行几何?答曰:七百八十里。 (选自《九章算术》) ①革:去了毛的兽皮。②矢服:装箭...
《素问•调经论》:“有者为实,无者为虚。”有余者为实,不足者为虚。《灵枢•本神》:“心藏脉,脉舍神,心气虚则悲,实则笑不休。”《素问•脏气法时论》:心经邪气实,则病胸中疼痛,胁肋撑满,胁下疼痛,胸、背、肩甲胛之间疼痛,两臂内侧疼痛。心气虚则气逆不行...
临时说休两天,不敢同..我不是这方面的专家,但我还是想要发表一下我的观点,在我仔细看过你的问题经过长时间的思考后,我其实也不知道要怎么回答,正如我一开始说的,我不是这方面的专家。
“心气虚则悲，实则笑不休”，这句话出自《灵枢·本神》，意思是心气亏虚，人就容易出现伤心的情绪；心气充足，则嬉笑不停。中医理论认为，心藏脉，脉舍神，在志为喜，在声为笑，喜则气和志达，营卫通利，是心主神明、心气充足的反映，表现为精神振作、神志清晰、思考敏捷。这也是我们日常所说的好情绪“喜”...