伊耆氏,就是神农氏,是掌管祭祀的官吏。 这首《伊耆氏蜡辞》是一个叫伊耆氏(有说即神农氏)的部落首领“腊祭”时的祝辞。“蜡辞”即“腊辞”。蜡辞:周代十二月蜡(腊)祭祝愿之辞,古人每年十二月祭祀百神,感谢众神灵一年来对农作物的福佑并为来年的丰收祈福,称作“腊祭。 远古时代的一个部落里,又是一年年底。
《伊耆氏腊辞》是一首具有巫术作用的仪式歌。 土反其壑,水归其壑,昆虫毋作,草木归其泽。 传说这是伊耆氏腊祭时的祝辞。全诗以祈使的口吻,希望土堤土埂安稳巩固,水能归低洼之处,害虫不要侵蚀庄稼,草木也要归到泽洼之地,不要在田里乱长。从内容到句式,都比《弾歌》复杂一些,但章法有些相似,都是用四种相同...
伊耆氏腊辞，充满着对美好生活的祝愿，也是对能够控制这些美好事物的神灵一直要求。土、水、昆虫、草木是四个方面，而最为突出的乃是土！此处，伊耆氏其实最为迫切要求反映的就是“归”！万物归位，才是美好生活的真谛！不仅现在要各归其位，将来也是各归其位，这个就是神农氏让歌谣与咒语并存的道理，他要让世人...
《伊耆氏腊辞》是一首什么性质的歌谣?相关知识点: 试题来源: 解析 《伊耆氏腊辞》是一首具有巫术作用的仪式歌。 土反其宅 水归其壑 昆虫毋作 草木归其泽 据说这是伊耆氏腊祭时的祝辞。全歌以祈使的口吻,希望土堤土埂安稳巩固,水能归低洼之处,害虫不要侵蚀庄稼,草木也要归到泽...
《伊耆氏腊辞》。礼记记载:“天子大蜡八,伊耆氏始为蜡。”伊耆氏据说就是神农氏。代表天意,画个圈圈,念个“咒语”,保佑来年风调雨顺。#伊耆氏蜡辞 #古诗词 #中华好诗词 #爱上古诗词 #每天学习一点点 - 布衣·老诗于20230830发布在抖音,已经收获了30个喜欢,来抖音,记
人类进入新石器时代以后，原始农业的出现带来了宗教祭祀活动，尤其是为农业进行祝祷的“腊祭”。《伊耆氏蜡辞》正是由伊耆氏（有说即神农氏）在“腊祭”时的祝辞，它反映了古人对农业生产的虔诚与希望。“腊祭”是古人每年十二月祭祀百神的传统，感谢众神灵一年来对农作物的福佑并为来年的丰收祈福。这一...
论述题 《伊耆氏腊辞》是一首什么性质的歌谣?【参考答案】 《伊耆氏腊辞》是一首具有巫术作用的仪式歌。 土反其宅 水归其壑 昆虫毋作 草木归其泽 据说这是伊耆氏腊祭时的祝辞。全歌以祈使的口吻,希望土堤土埂安稳巩固,水能归低洼之处,害虫不要侵蚀庄稼,草木也要归到泽洼之地...
水，回到你的沟壑！昆虫，不要过度繁殖！草木，回到你的沼泽！这是年终腊祭百神时的咒语式祭歌，充满了命令的意味。人们呼唤神化的土、水、昆虫、草木各自回到自己的位置，履行各自的职责，以保护农作物的生长，避免对人类造成危害。语辞坚定而强烈，展示了古代人民征服自然的雄心壮志和信念，体现了较为...
伊耆氏，即神农氏，是古代传说中的农业与医药之神。蜡辞，指周代十二月的蜡（腊）祭祝愿之辞，人们在这一祭典中向神明祈求丰收和平安。这段古文以简洁有力的语句，表达了人类对自然的敬畏和对神明的祈求。它不仅揭示了古代人们的生活信仰，也反映出人与自然和谐共处的智慧。在现代社会，尽管科技日益发达...
伊耆氏腊辞 2023-01-02 12:27:5401:0150 所属专辑:诗词吟诵 下载手机APP 7天免费畅听10万本会员专辑 当前评论用户 阳林妈妈 41319440