《吕氏春秋》纪·仲冬纪 【仲冬】 一曰:仲冬之月,日在斗,昏东壁中,旦轸中。其日壬癸,其帝颛顼,其神玄冥,其虫介,其音羽,律中黄钟。其数六,其味咸,其臭朽,其祀行,祭先肾。冰益壮,地始坼,鹖鴠不鸣,虎始交。天子居玄堂太庙,乘玄辂,驾铁骊,载玄旗,衣黑衣,服玄玉,食黍与彘,其器宏以弇。命有司曰:“土事无作,无发盖藏,无起大众,以固而闭
吕氏春秋·仲冬纪原文 仲冬 【原文】 一曰:仲冬之月,日在斗,昏东壁中,旦轸中。其日壬癸,其帝颛顼,其神玄冥,其虫介,其音羽,律中黄钟。其数六,其味咸,其臭朽,其祀行,祭先肾。冰益壮,地始坼,鹖鴠不鸣,虎始交。天子居玄堂太庙,乘玄辂,驾铁骊,载玄旗,衣黑衣,服玄玉,食黍与彘,其器宏以弇。命有司...
原文：仲冬之月，日穷于次，月穷于纪，星、辰移位。日之形如水之就下，月之行如人之取影。众星尽而天无光，方与大阴并力也。修教化，修礼义，修刑罚以立道，用贤才以隆治。翻译：冬至以后，日月如连环，周而复始，季节循环。太阳每天从东南方升起，从西南方落下；月亮从西北方升起，到东南方落...
《吕氏春秋·仲冬纪》当务讲的是办事要合乎时宜、合乎道义和情理的道理。具体可以从以下几点来理解：辨析、忠信、勇敢、法则需合乎时宜：原文中提到“辨而不当论，信而不当理，勇而不当义，法而不当务”，意思是辨析但不符合公论，语言真实但不符合道理，勇敢但不符合道义，执法但不符合情理，这些都...
其实，在行事的过程中除了以过去的经验教训为鉴之外，人们还可以站在后人的角度看待、评断今日所行之事，以此来提醒自己行事要合乎情理，不被后人所诟病。#吕氏春秋#早在春秋战国时期，楚文王就懂得了这一道理。《吕氏春秋·仲冬纪》记载，智所以相过，以其长见与短见也。今之於古也，犹古之於后世也；今之於...
仲冬纪 吕氏春秋 著 更新时间 2015-12-26 19:31:06 正文卷·共5章 免费 第1章 仲冬 第2章 至忠 第3章 忠廉 第4章 当务 第5章 长见 关于起点 联系我们 加入我们 帮助与客服 举报中心 漏洞提交 Copyright © 2002-2025 www.qidian.com All Rights Reserved 版权所有 上海玄霆娱乐信息科技有限...
卷十一 仲冬纪 当务 【原文】 辨而不当论,信而不当理,勇而不当义,法而不当务,惑而乘骥也,狂而操“吴干将”②也,大乱天下者,必此四者也。所贵辨者,为其由所论也;所贵信者,为其遵所理也;所贵勇者,为其行义也;所贵法者,为其当务也。
《吕氏春秋·仲冬纪》长见讲的是要有远见卓识的道理。具体来说：智者的远见：人们的智力之所以有差异，主要在于是否具有远见。智者能够超越当前，看到长远的影响和结果，从而作出更为明智的决策。古今相通的智慧：通过了解今天，可以推知古代；通过知道古代，也可以预知未来。古今前后是一脉相承的，这种智慧...
所以，这一部分便使用十二月令来作为组合材料的线索。《春纪》主要讨论养生之道，《夏纪》论述教学道理及音乐理论，《秋纪》主要讨论军事问题，《冬纪》主要讨论人的品质问题。孟春纪和仲冬纪是在春纪和冬纪下面又分出的小类。 孟春可能当作春季第一个月来讲，仲冬可以当作冬季第二个月来讲。古代...
仲冬纪第十一 仲冬原文???一曰:仲冬之月,日在斗,昏东壁中,旦轸中。 其日壬癸,其帝颛顼,其神玄冥,其虫介,其音羽,律中黄钟。 其数六,其味咸,其臭朽,其祀行,祭先肾。 冰益壮,地始坼,鹖鴠不鸣,虎始交。 天子居玄堂太庙,乘玄辂,驾铁骊,载玄旗,衣黑衣,服玄玉,食黍与彘,其器宏以弇。 命有司曰...