以西结书是《圣经》旧约的一卷书,本卷书共48章。记载了先知以西结看到的异象。 基本信息 中文名称 以西结书 年代 公元前617年 地点 耶路撒冷 作者 以西结 折叠编辑本段书卷背景 在公元前617年,犹大王约雅斤连同耶路撒冷一起向尼布甲尼撒投降。尼布甲尼撒把该国的精英以及耶和华圣殿和王宫的宝物一并掳到巴比伦...
(尼布甲尼撒从泰尔仅获得很少战利品,因为泰尔人携同大量财物逃到岛上的城去。)以西结在哀歌中宣布尼布甲尼撒必除掉埃及的骄傲,“他们就知道我是耶和华。”(以西结书32:15) 作被掳之民的守望者;预言未来的复兴 (覆盖以西结书33:1-37:28)耶和华对以西结重申他作守望者的责任。百姓必说:“[耶和华]的道不公平...
现在来看以西结,以西结这个名字的意思是GOD赐下力量,这正是他所需要的,他在《以西结书》中有一个新的称呼,被叫了83次,多年之后JESUS也自称是“人子”,其他先知都没有被GOD称呼为“人子”,但《以西结书》有83 次GOD称他为“人子”,这个称呼在HOLYBIBLE其他地方只用在JESUS身上,这一点很有意思,我们继续看...
一、书名和著者:「以西结书」是以著者的名字作书名。以西结与耶利米同是祭司之后(1:3)。 在国家第二次败亡时(597B.C.)(年约廿五岁),他与约雅斤王同被擄到巴比倫去,在犹大被擄子民中事奉神。以西结书是被擄期中的先知书。 (一)他的名字「以西结」的意义是「神加力量」,或作「神...
以西结原是受训练要成为一个祭司,他从没有想到自己会作一个先知。一个祭司不是受训来说话,一个祭司乃是受训用手来服事:但是神却呼召他来作一个先知。在以西结书中,非常有趣的,他是惟一被神称为人子的。在以西结书里有八十五次神称呼他作人子。为什么呢?当然你会立刻记起另外一位被称作人子的。
以西结书返回目录1 他带我回到殿门,见殿的门槛下有水往东流出(原来殿面朝东)。这水从槛下,由殿的右边,在祭坛的南边往下流。 2 他带我出北门,又领我从外边转到朝东的外门,见水从右边流出。 3 他手拿准绳往东出去的时候,量了一千肘,使我趟过水,水到踝子骨。 4 他又量了一千肘,使我趟过水,水...
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以西结书返回目录1 耶和华的话临到我说, 2 人子阿,你要面向玛各地的歌革,就是罗施,米设,土巴的王发预言攻击他, 3 说主耶和华如此说,罗施,米设,土巴的王歌革阿,我与你为敌。 4 我必用钩子钩住你的腮颊,调转你,将你和你的军兵,马匹,马兵带出来,都披挂整齐,成了大队,有大小盾牌,各拿刀剑。
《圣经》以西结书-第1章结1:1 当三十年四月初五日,以西结(原文作我)在迦巴鲁河边被掳的人中,天就开了,得见上帝的异象。 (串)本章3结3:15,23;10:15,20,22|太3:16徒7:56启19:11|结8:3结1:2 正是约雅斤王被掳去第五年四月初五日, (串)王下24:12,15 ...