以求长生 第一章 十年寒窗,不知世有妖魔(求收藏) 书籍摘要: 作品简介 大乾晚年,皇帝昏庸无道,引妖僧为国师,效先帝聚天下金,铸十二罗汉金身,以求长生。劳民伤财,山河破碎。促使群雄并起,军阀割地为王,神诡惑人,妖魔嗜血,天下民不聊生。我王生,寒窗苦读十载不知世间有妖魔,一朝画皮惊魂,幡然醒悟,得娶妻就变...
问题1:“以求长生”出自哪首诗? 答案: “以求长生”出自: 唐代 李白的 《相和歌辞 来日大难》, 诗句拼音为: yǐ qiú cháng shēng 。 问题2:“以求长生”的上一句是什么? 答案: “以求长生”的上一句是: 蝉翼九五 , 诗句拼音为: chán yì jiǔ wǔ 。 问题3:“以求长生”的下一句是什么...
孙思邈养生 — 反世俗以求长生 所谓反俗，即反世俗而为之。“众人大言而我小语，众人多繁而我小记，众人悖暴而我不怒，不以不事累意，不临时俗之仪，淡然无为，神气自满，以此为不死之药，天下莫我知也。”孙思邈以“反俗”二字概括了他的养生诸法，无论“啬神”、“爱气”、“养形”、还是“慎言语”...
咸阳渭陵宫遗址出土玉辟邪 以玉杯承接仙露,和玉屑来饮用,当是统治者求神仙长生常用之法,且这种行为现象已普遍渗透到人们的意识当中,汉代铜镜铭文也常有这样的词句,如“ 架蜚龙,乘浮云。上大山,见神人。食玉英,饵黄金。宜官秩,葆子孙。长乐未央,大富昌。” 扬州出土玉辟邪丹药瓶 另外玉质容器中还有玉丹药瓶 ,...
外丹——服食丹药以求长生的方法此外云笈七籤卷71孙思邈太清丹经要诀中初陈神仙大丹异名34种次陈神仙出世大丹异名13种次陈非世所用诸丹等名有20种并有造六一泥法造上下釜法造灶法太一玉粉丹法太一三使丹法造紫游丹法造小还丹法 外丹——服食丹药以求长生的方法 外丹是由服食发展形成的。道教修真炼养方法有内修...
从秦始皇到汉武帝，从唐太宗到雍正帝，无数帝王梦寐以求的长生药 前言：自古以来，历朝历代的帝王都对炼丹深深着迷，以求得长生不老。可是从秦皇到汉武，从唐太宗到雍正帝，历史上无数位帝王苦苦钻研的炼丹术没有一人能够成功，血与泪的教训，一代代帝王拿着命去填，为什么无数的皇帝还是愿意为了长生不老而吞服这...
原来经过调查，王冠为了能够长生不老，听从妖道“赤肚子”的话：以婴儿为原材料，去炼制所谓的“延命剂”。为了能获得足够的“原材料”，王冠命人招募了一大批十三四岁的女孩入府，只要这些女孩怀孕，他便命人用打胎药给女孩堕胎。打下来的婴儿，就被成了王冠的“食物”。细思极恐的真相 除此之外，他还窜通城...
百世长生:我以岁月铸仙族 秦安义,秦家族长,身具百世书,可转生子孙后代。借由百世书,他每世存活越久,子孙天赋越好,他下一世天赋就会更高。因此,他每世都有两个目标。第一,娶妻生子,越多越好,尤其是娶到天赋高的道侣。第二,安稳经营,忌讳争斗,争取活到寿尽的那一天。时光荏苒,岁月如梭,他见证了一个个英雄人物...
外丹是由服食发展形成的。道教修真炼养方法有内修和外养两类,以服食药物而求长生者属于外养。 在《山海经》中已明确提到一百三十余种药物,包括动物、植树、矿物和泉水,并介绍了简单的用法,如食、浴、佩带、涂抹等,所冶疗的疾病有三十余种。其中就有一些用于养生长寿的药物,如华山之中多“洗石”,“洗澡可以爽体...
二、秦朝的暴政1.秦始皇的暴政(1)徭役繁重:大兴土木,建造宫殿、陵墓;花费巨额钱财求仙访药,以求长生不老;兴师动众出外巡游、封禅,征发繁重。(2)刑法严苛:秦朝刑法严苛,导致社会阶级矛盾严重激化。(3)焚书坑儒:接受___的建议,下令将非秦国历史的史书,非博士官所掌管的《诗》《书》、诸子百家著作等全部焚毁;...