百度试题 题目以下()不是“洋务派”官员。 A.张之洞B.奕䜣C.倭仁D.崇厚相关知识点: 试题来源: 解析 C
1866年奕䜣奏请同文馆招收30岁以下的正途仕人,遭到了高校士倭仁的猛烈反对:“朝廷命官必用科甲正途者,为其读孔孟之书,学尧舜之道……何必令其学为机巧,专明制造轮船、洋枪
A [解析]根据材料“立国之道,尚礼义不尚权谋;根本之因,在人心不在技艺。”可知,洋务运动期间创办京师同文馆,受到了士大夫的反对,说明顽固派势力强大,中国近代化起义起步异常艰难,A项正确; 无论是洋务派还是顽固派,他们都维护清朝统治,说明并未分化,排除B项; 洋务运动促进了中国近代化,只是在一定程度上冲击了传...
1866年,奕䜣奏请添设“天文算学馆”,建议选取30岁以下的满汉官员经考试入馆学习天文算学,遭到以倭仁为首的顽固派强烈反对,顽固派认为这是儒家的奇耻大辱。据此可知( ) A.洋务派主张君主立宪 B.新式教育缺乏群众性 C.中华文化欠缺包容性 D.中国近代化举步维艰...
(2分)1866年,奕䜣奏请添设“天文算学馆”,建议选取30岁以下的满汉官员经考试入馆学习天文算学,遭到以倭仁为首的项固派强烈反对,顽固派认为这是奇耻大辱,据此可知( ) A. 洋务派主张君主立宪 B. 新式教育缺乏群众性 C. 中华文化欠缺包容性 D. 中国近代化举步维艰 相关知识点: 数与代数 数的认识 整数...
由洋务派创办的《两国近事汇编》(1873年—1900年)在介绍某国情况时,提及其“各工会会议,藉境内高室积产,按名公晰,以赡贫困,其工值所得亦公晰,以均有无”。该记载反映了 A . “中体西用”之说 B . 《天朝田亩制度》的基本内容 C . 社会契约论的观点 D . 早期的社会主义思想 答案解析 收藏 纠错 ...
1866年,奕䜣主张在同文馆增设天文、算学等新式课程,招收30岁以下仕人。倭仁却认为:朝廷命官读孔孟之书,学尧舜之道,何必令其学习制造轮船、洋枪之理。这表明当时( )A
1866年奕䜣奏请同文馆招收30岁以下的正途仕人,遭到了大学士倭仁的强烈反对:“朝廷命官必用科甲正途者,为其读孔孟之书,学尧舜之道……何必令其学为机巧,专明制造轮船、洋枪之理乎。”这说明清政府在人才选拔上( ) A.倾向于学堂选官 B.受西学和洋务运动的影响 C.不再注重儒家经典 D.体现“中体西用”的...
材料一 1866年年底,奕䜣奏请在同文馆内增设天算馆,招收30岁以下的正途士人(秀才、举人、进士、翰林)。这一建议,本是洋务事业发展之后的题中应有之义……大学士倭仁说:立国之道,尚礼义不尚权谋;根本之图,在人心不在技艺。——摘编自陈旭麓《近代中国社会的新陈代谢》材料二 梁启超说:吾...
(1)从材料一中的“中国空虚不在无船无炮……西洋技巧文字,似不可纷纷讲求,致群鹜于末,而忘治道之本”和“(中国专注于造船、制器、练兵)考求洋人末务而忘其本”可以看出,刘锡鸿和郭嵩焘都认为西方技艺是“末”,洋务运动舍本求末。从“不思整饬纪纲(纲常伦理),而惟骛心于凶器之末何欤?”...