父母虽然无比地关爱独生子女,但是只是一生一世;而佛菩萨度化众生是生生世世,尽未来际,“无有间断,无有疲厌。”所以如果能够令众生生欢喜,就能令诸佛生欢喜。 第二个方面,是因为我们能够按照普贤菩萨的教导,去“恒顺众生”,所以就能够超出生死轮回,那么如来生...
释义：在诸佛菩萨的境界中，只有众生而没有自己。如果我们能随顺众生，就等于是随顺供养诸佛；如果能尊重承事众生，就等于是尊重承事诸佛；如果能使众生心生欢喜，就等于令一切诸佛心生欢喜。就像在生活中，我们给别人的孩子送礼，令他们开心满足。就等于是给孩子的父母送礼，自然也会令其父母为之欢喜。
【佛欢喜日】若令众生生欢喜者,则令一切诸佛欢喜。——《大方广佛华严经 · 入不思议解脱境界普贤行愿品》 k收起 f查看大图 m向左旋转 n向右旋转û收藏 1 1 ñ7 评论 o p 同时转发到我的微博 按热度 按时间 正在加载,请稍候......
于诸病苦,为做良医。于失道者,示其正路。于暗夜中,为作光明。于贫穷者,令得伏藏。菩萨如是平等饶益一切众生。何以故?菩萨若能随顺众生,则为随顺供养诸佛。若于众生尊重承事,则为尊重承事如来。若令众生生欢喜者,则令一切如来欢喜。何以故?诸佛如来以大悲心而为体故。———《普贤行愿品》 发布...
菩萨若能随顺众生,则为随顺供养诸佛。若于众生尊重承事,则为尊重承事如来。若令众生生欢喜者,则令一切如来欢喜。何以故?诸佛如来以大悲心而为体故。因于众生,而起大悲:因于大悲,生菩提心;因菩提心,成等正觉。譬如旷野砂碛之中,有大树王,若根得水,枝叶华果悉皆繁茂。生死旷野菩提树王,亦复如是。一切众生而...
菩萨若能随顺众生 则为随顺供养诸佛 若于众生尊重承事 则为尊重承事如来 若令众生生欢喜者 则令一切如来欢喜 所谓恒顺众生,是要顺着众生的善处,而不是顺着众生的恶处,这很重要。比如不顺从众生的烦恼,当别人生起嗔心的时候,不要跟着对方的情绪走,而是要生起慈悲心,并且让对方感受到,进而安抚对方,让他在心中种...
若令众生生欢喜者则令一切如来欢喜 何以故诸佛如来以大悲心而为体故因于众生而起大悲因于大悲生菩提心因菩提心成等正觉譬如旷野砂碛之中有大树王若根得水枝叶华果悉皆繁茂生死旷野菩提树王亦复如是一切众生而为树根诸佛菩 - 㵘淼于20240917发布在抖音,