赵长安还记得故宫专家验收时的场景——一位专家拉了一把椅子，戴上眼镜，仔细地数“仙人骑鸡”上羽毛的数量、方向、大小，甚至鸡嘴到仙人脸的距离、鸡头到尾巴的距离，都要一点点测。验收完毕，专家们发现：赵长安复制的“仙人骑鸡”，竟与原件分毫不差。小小琉璃，从国内火到了国外。芝加哥唐人街的一块九龙壁...
何为仙人骑鸡? 在古代建筑中,曾有十一兽,九兽,七兽,五兽(加一凤凰为六兽)的出现。这些走兽大多适用于宫殿楼阁中的垂脊上,歇山顶上的戗脊上前端的瓦上或琉璃瓦上的走兽。它分仙人和走兽两部分。仙人和走兽的数量一般与建筑等级有关,皇宫最高可坐十一兽。后变为九兽,也与九五至尊有关。有七兽,五兽,每一...
“骑凤仙人”,神话民间也叫做”仙人骑鸡、鸡道士”。檐角最前面的檐兽,也叫”仙人骑凤”。它的作用是固定垂脊下端第一块瓦件。 有说法认为鸡属金,金生水,水克火,故骑鸡意为带领后面脊兽形式灭火职能。 迦陵频伽为人头鸟身,流行于唐宋,是仙人骑鸡的雏形。
仙人骑鸡有两个寓意 ,第一是防火 ,第二是吉祥。 防火的说法,来自于十二生肖,鸡是属于酉,而酉属十二地支中的西,金位,金能生水,寓意水在殿顶,用来防火。 吉祥的说法,用来讽刺齐泯王,说的是他作战失败,逃到大河边神鸟驮运过河,化险为夷的故事,最后也就用来比喻古建筑遇难也能逢凶化吉了。
都是骑凤仙人,为何姿势不同? “骑凤仙人”为屋脊边缘处的垂脊兽,民间也称其为“仙人骑鸡”,“鸡”与“吉”同音,将其放置于建筑脊端,寓意逢凶化吉,除了装饰、美观外,还作为固定前端瓦片的瓦钉之用。"骑凤仙人"出现于明朝朱棣时期。宋代建筑的檐角处 - 六个橘子文旅研
打头阵的是骑凤仙人,也叫仙人骑鸡。后面按照顺序坐落着10只脊兽:龙、凤、狮子、海马、天马、狎鱼、狻猊、獬豸、斗牛、行什。这个顺序和《钦定大清会典》记载的顺序有所出入,具体就是天马和海马换了个位置,狻猊和狎鱼换了位置。 骑凤仙人:此处造型有逢凶化吉的寓意。 龙:天子化身。在这里,龙寓意帝王。 凤:...
鸡年“鸡”祥 “鸡”祥历史 屋顶上的这只鸡来头不小 在这排脊兽的最前面,有一个道长模样的人 骑着一只鸡(或者说一只凤) 站在最前排,这就是“仙人骑鸡” 追溯历史,这只“鸡”最早出现在明清时期 再往前的唐代、宋代是没有的 从唐代的壁画中观察,屋脊上是没有脊兽的 ...
在古代建筑的屋脊上,一般有一个骑着鸡的人,大约是从宋代之前就有,后来演变成五脊六兽。我国的古建筑是由一条正脊和四条垂脊组成,统称五脊。在五脊之上安放六种人造的兽,合称“五脊六兽。 这六兽非常好解释,基本上是镇宅辟邪之用,唯独这个骑着鸡的人众说不一,也有人叫他"仙人骑凤"。 相传,燕国率领五国攻...
鸡是家禽,常见于百姓之家。然而在中国古代最高等级的殿宇之上,它作为灵禽的化身,与仙人一起,以“仙人骑鸡”的姿态,率领一众神兽,镇守在屋脊檐角的最前端,构成了中国古建筑最具标志性的天际线。 屋顶担大任 在我国传统建筑屋顶的屋脊檐角上,常常排列着一些数目不等的小像。这些小像叫作吻兽,也叫作脊兽、檐角...