《诗集传》释第二章结句引程子曰:“玉之温润,天下之至美也。石之粗厉,天下之至恶也。然两玉相磨,不可以成器,以石磨之,然后玉之为器,得以成焉。犹君子之与小人处也,横逆侵加,然后修省畏避,动心忍性,增益预防,而义理生焉,道理成焉。”程子说诗与朱子说诗,如出一辙,皆为引申之词。“他山之石,可...
【题目】《诗经·小雅·鹤鸣》说“他山之石,可以为错他山之石,可以攻玉。”其原意是说:借助别的山上的石头,可以用来琢磨玉器。比喻借助外力(多指朋友)来提高自己的见识,改正自
他山之石,可以攻玉 拼音tā shān zhī shí,kě yǐ gōng yù 一是"他山之石,可以为错(攻错)" 二是"他山之石,可以攻玉". 释义:攻:琢磨.别的山上的石头,能够用来琢磨玉器.原比喻别国的贤才可为本国效力.后比喻能帮助自己改正缺点的人或意见. [编辑本段]出自典故: 他山之石,可以攻玉”一词源于...
他山之石可以为错的意思 “他山之石可以为错”这句话的意思是,借鉴他人的经验和教训可以帮助我们避免犯错。这句话出自《诗经·小雅·鹤鸣》中的一句诗句,“他山之石,可以为错。他山之石,可以攻玉。”意思是,别的山上的石头可以被用来磨砺玉器,比喻借鉴他人的经验和教训可以让自己避免犯错。 这句话在现代社会...
“他山之石,可以攻玉”一词源于《诗·小雅·鹤鸣》.表面的意思是说,别的山上的石头可以作为砺石,用来琢磨玉器.后喻指他人的做法或意见能够帮助自己改正错误缺点或提供借鉴. 邵雍是北宋鸿儒,一代易学大师.他认为在修身处世方面同样是“他山之石,可以攻玉”.他把遇到的侵犯欺凌比作砺石,把品行高尚的人比作美玉.因...
“他山之石,可以攻玉”一词源于《诗·小雅·鹤鸣》。表面的意思是说,别的山上的石头可以作为砺石,用来琢磨玉器。后喻指他人的做法或意见能够帮助自己改正错误缺点或提供借鉴。邵雍是北宋鸿儒,一代易学大师。他认为在修身处世方面同样是“他山之石,可以攻玉”。他把遇到的侵犯欺凌比作砺石,把品行高尚的人比作美玉...
他山之石,可以攻玉”一词源于《诗·小雅·鹤鸣》.表面的意思是说,别的山上石头可以作为砺石,用来琢磨玉器.后喻指他人的做法或意见能够帮助自己改正错误缺点或提供借鉴.邵雍是北宋鸿儒,一代易学大师.他认为在修身处世方面同样是“他山之石,可以攻玉”.他把遇到的侵犯欺凌比作砺石,把品行高尚的人比作美玉.因为要...
18.《诗经·小雅·鹤鸣》说:“他山之石,可以为错……他山之石,可以攻玉。”其原意是说借助别的山上的石头,可以用来琢磨玉器。比喻借助外力(多指朋友)来提高自己的见识,改正自己的缺点错误。“他山之石,可以攻玉”从文化生活的角度告诉我们A.文化多样性是人类文明进步的重要动力B.继承传统是文化创新与发展的重...
“他山之石,可以攻玉”与“它山之石,可以为错”的名句都源于《诗·小雅·鹤鸣》。 表面的意思是说,别的山上的石头可以作为砺石,用来琢磨玉器。后喻指他人的做法或意见能 够帮助自己改正错误缺点或提供借鉴。 邵雍(1012年1月21日-1077年7月27日),字尧夫,又称安乐先生、百源先生,谥康节,后世称邵康节,北...
“它山之石,可以为错”这句话的意思是:他方山上有佳石,可以用来磨玉英。【出处】《诗经》。【作者】周代的无名氏。【原文】鹤鸣于九皋,声闻于野。鱼潜在渊,或在于渚。乐彼之园,爰有树檀,其下维_。他山之石,可以为错。鹤鸣于九皋,声闻于天。鱼在于渚,或潜在渊。乐彼之园,爰有树檀,其...